Was ist Sophismus in der Rhetorik?

Ein plausibler aber trügerischer Streitoder täuschen Argumentation allgemein.

Im rhetorisch Studien, Sophismus bezieht sich auf die argumentativen Strategien, die von der Sophisten.

Aus dem Griechischen "weise, klug"

• "Wenn ein falsches Argument das Aussehen eines wahren annimmt, wird es richtig als a bezeichnet Sophismus oder Irrtum. "
  (Isaac Watts, Logik oder der richtige Gebrauch der Vernunft bei der Untersuchung nach der Wahrheit, 1724)
• "Das ist zu oft Sophismus wird verwechselt mit bloßer Falschheit oder noch ärgerlicher für Paradox.... Bei logischer Unrichtigkeit... zielt darauf ab zu täuschen, dass es sich um einen Sophismus (Missbrauch von Intelligenz) handelt. "
  (Henri Wald, Einführung in die dialektische Logik. John Benjamins, 1975)

• "Aufgrund ihrer entwickelten Fähigkeit, beide Seiten eines Falles zu argumentieren, ist die Sophisten Die Studenten waren mächtige Kandidaten in den beliebten Debattenwettbewerben ihrer Zeit und auch äußerst erfolgreiche Anwälte vor Gericht. Das
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  dialektisch Methode wurde teilweise angewendet, weil die Sophisten den Begriff von akzeptierten dissoi logoi oder widersprüchliche Argumente. Das heißt, Sophisten glaubten, dass starke Argumente für oder gegen jede Behauptung vorgebracht werden könnten... "[W] wir sollten beachten, dass die westliche Kultur dem von Sophisten wie Protagoras und Gorgias in der tatsächlichen Führung seiner Angelegenheiten als die von Platon vorgeschlagene, die Wahrheit durch philosophische Untersuchung zu suchen. " (James A. Herrick, Die Geschichte und Theorie der Rhetorik. Allyn und Bacon, 2001)
• "Sophismus war keine Denkschule. Die Denker, die Sophisten genannt wurden, vertraten zu den meisten Themen unterschiedliche Ansichten. Selbst wenn wir im Sophismus allgemein einige gemeinsame Elemente finden, gibt es Ausnahmen zu den meisten dieser Verallgemeinerungen. "(Don E. Marietta, Einführung in die antike Philosophie. M. E. Sharpe, 1998)

• - "Was wir in beiden alten finden Sophismus und zeitgenössisch Sophistisch Rhetorik ist ein grundlegender Glaube an den bürgerlichen Humanismus und eine pragmatische Herangehensweise an das bürgerliche Leben. [Jasper] Neel, in Aristoteles 'Stimme [1994] weist jedoch darauf hin, dass die zeitgenössische Sophistische Bewegung nicht davon abhängt, was die alten Sophisten geglaubt oder gelehrt haben oder nicht. Neel argumentiert vielmehr, dass der zeitgenössische Sophismus den (Menschen) bewohnen sollte. Diskurs dass Platon und Aristoteles unter dem Namen Sophistry ausgeschlossen wurden, unabhängig davon, ob dies ausgeschlossen war und der entwertete Diskurs gibt korrekt wieder, was irgendjemand im alten Athen befürwortet hat. ' (190). Mit anderen Worten, die Mission des zeitgenössischen Sophismus besteht nicht darin, herauszufinden, woran die alten Sophisten glaubten und praktiziert, sondern Konzepte zu entwickeln, die es uns ermöglichen, uns vom Absolutismus des Westens abzuwenden Philosophie.
• "Der zeitgenössische Sophismus hat sich jedoch hauptsächlich mit der historischen Wiederherstellung des sophistischen Glaubens beschäftigt und Praktiken, bei denen Konzepte aus der Postmoderne verwendet werden, um eine kohärente sophistische Perspektive zusammenzufügen und zu konkretisieren. " (Richard D. Johnson-Sheehan, "Sophistische Rhetorik". Theoretisierende Komposition: Ein kritisches Quellenbuch für Theorie und Wissenschaft in zeitgenössischen Kompositionsstudien, ed. von Mary Lynch Kennedy. IAP, 1998)
• - "Indem ich den Begriff 'Sophist' in meinem Titel verwende, beleidige ich nicht. Sowohl Derrida als auch Foucault haben in ihren Schriften über Philosophie und Kultur so alt argumentiert Sophismus war eine bedeutendere kritische Strategie gegen den Platonismus, den verborgenen Kern in beiden Ansichten für die verdächtigen Impulse der Philosophie, als traditionelle Akademiker voll und ganz zu schätzen wissen. Wichtiger ist jedoch, dass jeder in seinem eigenen Schreiben an ausgefeilte Strategien appelliert. "(Robert D'Amico, Zeitgenössische kontinentale Philosophie. Westview Press, 1999)

• "Ich kannte einen alten Mann, der im Ersten Weltkrieg Offizier gewesen war. Er erzählte mir, dass eines seiner Probleme darin bestand, Männer dazu zu bringen, ihre Helme zu tragen, wenn sie durch feindliches Feuer gefährdet waren. Ihr Argument war in Bezug auf eine Kugel "mit Ihrer Nummer darauf". Wenn eine Kugel Ihre Nummer hatte, war es sinnlos, Vorsichtsmaßnahmen zu treffen, denn sie würde Sie töten. Wenn andererseits keine Kugel Ihre Nummer enthielt, waren Sie für einen weiteren Tag in Sicherheit und mussten den umständlichen und unbequemen Helm nicht tragen.
• "Das Argument wird manchmal als 'fauler Sophismus.'.. .
• "Nichts zu tun - keinen Helm aufzusetzen, einen orangefarbenen Schal aufzusetzen und 'Om' zu sagen - ist eine Wahl. Wenn Sie Ihre Auswahlmodule durch den faulen Sophismus festlegen lassen, müssen Sie sich auf diese Art der Auswahl einstellen. "(Simon Blackburn, Denken Sie: Eine überzeugende Einführung in die Philosophie. Oxford University Press, 1999)