Lucy Burns war eine militante Aktivistin für Frauenstimmen

Lucy Burns spielte eine Schlüsselrolle im militanten Flügel der amerikanischen Wahlrechtsbewegung und beim endgültigen Sieg der 19. Änderung.

Besetzung: Aktivist, Lehrer, Gelehrter

Termine: 28. Juli 1879 - 22. Dezember 1966

• Vater: Edward Burns
• Geschwister: Vierter von sieben

• Parker Collegiate Institute, ehemals Brooklyn Female Academy, eine Vorbereitungsschule in Brooklyn
• Vassar College, Abschluss 1902
• Abschlussarbeit an der Yale University, den Universitäten Bonn, Berlin und Oxford

Lucy Burns wurde 1879 in Brooklyn, New York, geboren. Ihre irisch-katholische Familie unterstützte die Bildung, auch für Mädchen, und Lucy Burns absolvierte 1902 das Vassar College.

Lucy Burns diente kurz als Englischlehrerin an einer öffentlichen High School in Brooklyn und verbrachte mehrere Jahre im internationalen Studium in Deutschland und dann in England, wo sie Linguistik und Englisch studierte.

In England traf Lucy Burns den Pankhurst:

Im Jahr 1909 organisierte Lucy Burns eine Wahlparade in Schottland. Sie sprach öffentlich für das Wahlrecht und trug oft eine kleine Anstecknadel mit amerikanischer Flagge. Lucy Burns wurde häufig wegen ihres Aktivismus verhaftet und brach ihr Studium ab, um hauptberuflich für die Wahlrechtsbewegung als Organisatorin der sozialen und politischen Union der Frauen zu arbeiten. Burns lernte im Rahmen einer Wahlkampagne viel über Aktivismus und insbesondere über Presse und Öffentlichkeitsarbeit.

Als Lucy Burns nach einem WPSU-Ereignis auf einer Polizeistation in London war, traf sie sich Alice Paul, ein weiterer amerikanischer Teilnehmer an den Protesten dort. Die beiden wurden Freunde und Mitarbeiter der Wahlrechtsbewegung und begannen zu überlegen, was das sein könnte Ergebnis der Einführung dieser militanteren Taktik in die amerikanische Bewegung, die lange im Kampf um sie stehen geblieben ist Wahlrecht.

Burns kehrte 1912 in die USA zurück. Burns und Alice Paul schlossen sich dem an National American Woman Suffrage Association (NAWSA), damals unter der Leitung von Anna Howard Shaw, wurde Leiter des Kongressausschusses innerhalb dieser Organisation. Die beiden legten dem Konvent von 1912 einen Vorschlag vor, in dem sie sich dafür einsetzten, die an der Macht befindliche Partei zu halten verantwortlich für die Verabschiedung des Frauenwahlrechts, was die Partei zum Ziel der Opposition von Wahlberechtigten macht, wenn Sie haben nicht. Sie plädierten auch für föderale Wahlrechtsmaßnahmen, bei denen die NAWSA von Staat zu Staat vorgegangen war.

Auch mit Hilfe von Jane AddamsLucy Burns und Alice Paul konnten die Genehmigung ihres Plans nicht erhalten. Die NAWSA stimmte auch dafür, den Kongressausschuss nicht finanziell zu unterstützen, obwohl sie einen Vorschlag für eine Wahlrechtsmarsch während Wilsons Amtseinführung 1913Eine, die infamös angegriffen und zweihundert Demonstranten verletzt wurden und die öffentliche Aufmerksamkeit wieder auf die Wahlrechtsbewegung lenkte.

Also gründeten Burns und Paul die Kongressunion - immer noch Teil der NAWSA (und einschließlich des NAWSA-Namens), aber getrennt organisiert und finanziert. Lucy Burns wurde als eine der Führungskräfte der neuen Organisation gewählt. Bis April 1913 forderte die NAWSA, dass die Kongressunion die NAWSA nicht mehr im Titel verwendet. Die Kongressunion wurde dann als Hilfskraft der NAWSA zugelassen.

Auf dem NAWSA-Kongress von 1913 machten Burns und Paul erneut Vorschläge für radikale politische Maßnahmen: mit Demokraten unter Kontrolle Der Vorschlag des Weißen Hauses und des Kongresses würde sich an alle Amtsinhaber richten, wenn sie die Bundesfrauen nicht unterstützen würden Wahlrecht. Insbesondere die Aktionen von Präsident Wilson verärgerten viele der Suffragisten: Zuerst befürwortete er das Wahlrecht, dann versäumte er es, das Wahlrecht in seine Rede zur Lage der Union aufzunehmen entschuldigte sich vom Treffen mit Vertretern der Wahlrechtsbewegung und zog sich schließlich von seiner Unterstützung der Wahlrechtsaktion des Bundes zugunsten von Staat zu Staat zurück Entscheidungen.

Die Arbeitsbeziehung zwischen der Kongressunion und der NAWSA war nicht erfolgreich, und am 12. Februar 1914 trennten sich die beiden Organisationen offiziell. Die NAWSA setzte sich weiterhin für das Wahlrecht von Staat zu Staat ein, einschließlich der Unterstützung einer nationalen Verfassungsänderung, die es einfacher gemacht hätte, in den übrigen Staaten das Wahlrecht für Frauen einzuführen.

Lucy Burns und Alice Paul sahen solche Unterstützung als halbe Sachen an, und die Kongressunion machte sich 1914 an die Arbeit, um die Demokraten bei den Kongresswahlen zu besiegen. Lucy Burns ging nach Kalifornien, um dort weibliche Wähler zu organisieren.

1915 hatte sich Anna Howard Shaw aus der NAWSA-Präsidentschaft zurückgezogen und Carrie Chapman Catt hatte ihren Platz eingenommen, aber Catt glaubte auch daran, von Staat zu Staat zu arbeiten und mit der an der Macht befindlichen Partei zusammenzuarbeiten, nicht dagegen. Lucy Burns wurde Herausgeberin der Zeitung der Congressional Union, Der Suffragistund arbeitete weiter für mehr Bundesmaßnahmen und mit mehr Militanz. Im Dezember 1915 schlug ein Versuch fehl, die NAWSA und die Kongressunion wieder zusammenzubringen.

Burns und Paul begannen daraufhin mit der Gründung einer Nationalen Frauenpartei (NWP) mit einer Gründungskonvention im Juni 1916 mit dem vorrangigen Ziel, eine Änderung des Bundeswahlrechts zu verabschieden. Burns setzte ihre Fähigkeiten als Organisatorin und Publizistin ein und war der Schlüssel zur Arbeit der NWP.

Die Nationale Frauenpartei startete eine Streikpostenkampagne vor dem Weißen Haus. Viele, einschließlich Burns, lehnten den Eintritt der Vereinigten Staaten in den Ersten Weltkrieg ab und würden nicht aufhören, im Namen des Patriotismus und der nationalen Einheit zu streichen. Die Polizei verhaftete die Demonstranten immer wieder und Burns war unter denen, die zum Protest ins Occoquan Workhouse geschickt wurden.

Im Gefängnis organisierte sich Burns weiter und ahmte die Hungerstreiks der britischen Wahlhelfer nach, mit denen Burns zu kämpfen hatte. Sie arbeitete auch daran, die Gefangenen zu organisieren, indem sie sich zu politischen Gefangenen erklärte und Rechte als solche forderte.

Burns wurde wegen weiterer Proteste verhaftet, nachdem sie aus dem Gefängnis entlassen worden war, und sie war während der berüchtigten "Nacht des Terrors" im Occoquan Workhouse weibliche Gefangene wurden brutal behandelt und verweigerte medizinische Hilfe. Nachdem die Gefangenen mit einem Hungerstreik geantwortet hatten, begannen die Gefängnisbeamten mit der Zwangsernährung Frauen, darunter Lucy Burns, die von fünf Wachen und einer durch sie gezwungenen Ernährungssonde festgehalten wurde Nasenlöcher.

Die Öffentlichkeitsarbeit rund um die Behandlung der inhaftierten Frauen veranlasste die Wilson-Regierung schließlich zum Handeln. Der Anthony-Zusatz (benannt nach Susan B. Anthony), das Frauen die nationale Stimme geben würde, wurde 1918 vom Repräsentantenhaus verabschiedet, obwohl es später in diesem Jahr im Senat scheiterte. Burns und Paul führten die NWP bei der Wiederaufnahme der Proteste im Weißen Haus - und bei mehr Gefängnissen - sowie bei der Unterstützung der Wahl weiterer Wahlkandidaten an.

Im Mai 1919 berief Präsident Wilson eine Sondersitzung des Kongresses ein, um die Anthony-Änderung zu erörtern. Das Haus verabschiedete es im Mai und der Senat folgte Anfang Juni. Dann arbeiteten die Wahlrechtsaktivistinnen, auch in der Nationalen Frauenpartei, für die staatliche Ratifizierung und gewannen schließlich die Ratifizierung, wenn Tennessee stimmte im August 1920 für die Änderung.

Lucy Burns zog sich aus dem öffentlichen Leben und Aktivismus zurück. Sie war verbittert über die vielen Frauen, insbesondere über verheiratete Frauen, die nicht für das Wahlrecht arbeiteten, und über diejenigen, die ihrer Meinung nach nicht militant genug waren, um das Wahlrecht zu unterstützen. Sie zog sich nach Brooklyn zurück, lebte mit zwei ihrer ebenfalls unverheirateten Schwestern zusammen und zog die Tochter einer anderen ihrer Schwestern auf, die kurz nach der Geburt starb. Sie war in ihrer römisch-katholischen Kirche aktiv. Sie starb 1966 in Brooklyn.

Religion: römisch katholisch

Organisationen: Kongressunion für Frauenwahlrecht, Nationale Frauenpartei