Die Geschichte der Algebra

Verschiedene Ableitungen des Wortes "Algebra", das arabischen Ursprungs ist, wurden von verschiedenen Schriftstellern gegeben. Die erste Erwähnung des Wortes findet sich im Titel eines Werkes von Mahommed ben Musa al-Khwarizmi (Hovarezmi), der zu Beginn des 9. Jahrhunderts florierte. Der vollständige Titel lautet ilm al-jebr wa'l-muqabala, welches die Ideen der Wiedergutmachung und des Vergleichs oder der Opposition und des Vergleichs oder der Auflösung und der Gleichung enthält, jebr vom Verb abgeleitet werden jabara, wieder zu vereinen, und Muqabala, von gabala, gleich machen. (Der Ursprung Jabara wird auch im Wort getroffen Algebrista, Dies bedeutet "Knochensetzer" und wird in Spanien immer noch häufig verwendet.) Die gleiche Ableitung wird von Lucas Paciolus (Luca Pacioli), der die Phrase in transliterierter Form wiedergibt alghebra e almucabala, und schreibt die Erfindung der Kunst den Arabern zu.

Andere Autoren haben das Wort vom arabischen Teilchen abgeleitet al (der bestimmte Artikel) und

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gerber, bedeutet "Mann". Da Geber jedoch zufällig der Name eines berühmten maurischen Philosophen war, der in der Blütezeit aufblühte um das 11. oder 12. Jahrhundert wurde angenommen, dass er der Begründer der Algebra war, die seitdem seine fortbesteht Name. Die Beweise von Peter Ramus (1515-1572) in diesem Punkt sind interessant, aber er gibt keine Autorität für seine singulären Aussagen. Im Vorwort zu seinem Arithmeticae libri duo et totidem Algebrae (1560) sagt er: "Der Name Algebra ist syrisch und bedeutet die Kunst oder Lehre eines hervorragenden Mannes. Für Geber ist auf Syrisch ein Name, der auf Männer angewendet wird, und manchmal eine Ehrenbezeichnung als Meister oder Arzt unter uns. Es gab einen gewissen gelehrten Mathematiker, der seine in syrischer Sprache geschriebene Algebra an Alexander den Großen sandte und sie nannte Almucabala, das heißt, das Buch der dunklen oder mysteriösen Dinge, die andere lieber die Lehre der Algebra nennen würden. Bis heute wird das gleiche Buch von den Gelehrten in den orientalischen Nationen sehr geschätzt, und von den Indern, die diese Kunst pflegen, wird es genannt Aljabra und Alboret; obwohl der Name des Autors selbst nicht bekannt ist. "Die ungewisse Autorität dieser Aussagen, und die Plausibilität der vorhergehenden Erklärung haben Philologen veranlasst, die Ableitung zu akzeptieren von al und Jabara. Robert Recorde in seinem Schleifstein von Witte (1557) verwendet die Variante algeber, während John Dee (1527-1608) dies bestätigt Algiebar, und nicht Algebra, ist die richtige Form und appelliert an die Autorität der arabischen Avicenna.

Obwohl der Begriff "Algebra" heute allgemein verwendet wird, wurden von den italienischen Mathematikern während der Renaissance verschiedene andere Bezeichnungen verwendet. So finden wir Paciolus, der es nennt l'Arte Magiore; ditta dal vulgo la Regula de la Cosa über Alghebra e Almucabala. Der Name l'arte magiore, Die größere Kunst soll sie unterscheiden l'arte minore, die kleinere Kunst, ein Begriff, den er auf die moderne Arithmetik anwendete. Seine zweite Variante, la regula de la cosa, Die Regel der Sache oder der unbekannten Menge scheint in Italien gebräuchlich gewesen zu sein, und das Wort cosa wurde für mehrere Jahrhunderte in den Formen Coss oder Algebra, Cossic oder Algebraic, Cossist oder Algebraist, & c erhalten. Andere italienische Schriftsteller nannten es das Regula rei et Volkszählung, die Regel der Sache und des Produkts oder der Wurzel und des Quadrats. Das diesem Ausdruck zugrunde liegende Prinzip liegt wahrscheinlich darin, dass es die Grenzen von gemessen hat ihre Errungenschaften in der Algebra, denn sie waren nicht in der Lage, Gleichungen von höherem Grad als die quadratischen oder zu lösen Platz.

Franciscus Vieta (Francois Viete) nannte es Spezielle Arithmetik, aufgrund der Art der beteiligten Mengen, die er symbolisch durch die verschiedenen Buchstaben des Alphabets darstellte. Sir Isaac Newton führte den Begriff Universal Arithmetic ein, da er sich mit der Operationslehre befasst, die sich nicht auf Zahlen, sondern auf allgemeine Symbole auswirkt.

Ungeachtet dieser und anderer eigenwilliger Bezeichnungen haben sich europäische Mathematiker an den älteren Namen gehalten, unter dem das Thema heute allgemein bekannt ist.

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Es ist schwierig, die Erfindung einer Kunst oder Wissenschaft definitiv einem bestimmten Alter oder einer bestimmten Rasse zuzuordnen. Die wenigen fragmentarischen Aufzeichnungen, die uns aus früheren Zivilisationen überliefert wurden, dürfen nicht als Repräsentanten der angesehen werden Die Gesamtheit ihres Wissens und das Weglassen einer Wissenschaft oder Kunst bedeutet nicht notwendigerweise, dass die Wissenschaft oder Kunst es war Unbekannt. Früher war es Brauch, die Erfindung der Algebra den Griechen zuzuweisen, aber seit der Entschlüsselung der Rhind papyrus von Eisenlohr diese Ansicht hat sich geändert, denn in dieser Arbeit gibt es deutliche Anzeichen einer Algebraik Analyse. Der besondere Problemhaufen (hau) und sein siebter machen 19 gelöst, da wir jetzt eine einfache Gleichung lösen sollten; aber Ahmes variiert seine Methoden in anderen ähnlichen Problemen. Diese Entdeckung führt die Erfindung der Algebra bis etwa 1700 v. Chr. Zurück, wenn nicht früher.

Es ist wahrscheinlich, dass die Algebra der Ägypter äußerst rudimentär war, denn sonst sollten wir erwarten, in den Werken der griechischen Äometer Spuren davon zu finden. von denen Thales von Milet (640-546 v. Chr.) der erste war. Ungeachtet der Prolixität der Schriftsteller und der Anzahl der Schriften versuchen alle, eine algebraische Analyse aus ihrer Geometrie zu extrahieren Theoreme und Probleme waren erfolglos, und es wird allgemein eingeräumt, dass ihre Analyse geometrisch war und wenig oder keine Affinität zu hatte Algebra. Das erste erhaltene Werk, das sich einer Abhandlung über Algebra nähert, stammt von Diophantus (s. V.), Einem alexandrinischen Mathematiker, der um 350 n. Chr. Blühte. Das Original, das aus einem Vorwort und dreizehn Büchern bestand, ist jetzt verloren, aber wir haben eine lateinische Übersetzung der ersten sechs Bücher und eines Fragment eines anderen über polygonale Zahlen von Xylander von Augsburg (1575) und lateinische und griechische Übersetzungen von Gaspar Bachet de Merizac (1621-1670). Andere Ausgaben wurden veröffentlicht, von denen wir Pierre Fermat (1670), T. erwähnen können. L. L. Heath's (1885) und P. Gerberei (1893-1895). Im Vorwort zu diesem Werk, das einem Dionysius gewidmet ist, erklärt Diophantus seine Notation und Benennung das Quadrat, der Würfel und die vierte Potenz, Dynamis, Cubus, Dynamodinimus und so weiter, entsprechend der Summe in der Indizes. Das Unbekannte nennt er Arithmos, die Zahl, und in Lösungen markiert er sie durch das letzte s; er erklärt die Erzeugung von Kräften, die Regeln für die Multiplikation und Division einfacher Größen, aber er behandelt nicht die Addition, Subtraktion, Multiplikation und Division der Verbindung Mengen. Anschließend diskutiert er verschiedene Artikel zur Vereinfachung von Gleichungen und gibt Methoden an, die noch immer gebräuchlich sind. Im Hauptteil der Arbeit zeigt er beträchtlichen Einfallsreichtum, wenn es darum geht, seine Probleme auf einfache Gleichungen zu reduzieren, die entweder eine direkte Lösung zulassen oder in die als unbestimmte Gleichungen bekannte Klasse fallen. Diese letztere Klasse diskutierte er so eifrig, dass sie oft als diophantinische Probleme und die Methoden zu ihrer Lösung als diophantinisch bezeichnet werden Analyse (siehe GLEICHUNG, unbestimmt.) Es ist schwer zu glauben, dass diese Arbeit von Diophantus in einer Zeit allgemeiner Stagnation spontan entstanden ist. Es ist mehr als wahrscheinlich, dass er früheren Schriftstellern zu Dank verpflichtet war, die er nicht erwähnt und deren Werke jetzt verloren sind; Trotzdem sollte man für diese Arbeit annehmen, dass die Algebra den Griechen fast, wenn nicht sogar völlig unbekannt war.

Die Römer, die die Nachfolge der Griechen als oberste zivilisierte Macht in Europa antraten, legten keinen Wert auf ihre literarischen und wissenschaftlichen Schätze; Mathematik wurde so gut wie vernachlässigt; und abgesehen von einigen Verbesserungen bei arithmetischen Berechnungen sind keine wesentlichen Fortschritte aufzuzeichnen.

In der chronologischen Entwicklung unseres Faches müssen wir uns nun dem Orient zuwenden. Die Untersuchung der Schriften indischer Mathematiker hat einen grundlegenden Unterschied zwischen dem Griechischen und dem Griechischen gezeigt Indischer Geist, wobei der erstere überaus geometrisch und spekulativ ist, der letztere arithmetisch und hauptsächlich praktisch. Wir finden, dass die Geometrie vernachlässigt wurde, außer insoweit sie der Astronomie diente; Die Trigonometrie wurde weiterentwickelt, und die Algebra verbesserte sich weit über die Errungenschaften von Diophantus hinaus.

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Der früheste indische Mathematiker, von dem wir bestimmte Kenntnisse haben, ist Aryabhatta, der zu Beginn des 6. Jahrhunderts unserer Ära florierte. Der Ruhm dieses Astronomen und Mathematikers beruht auf seiner Arbeit, der Aryabhattiyam, Das dritte Kapitel ist der Mathematik gewidmet. Ganessa, eine bedeutende Astronomin, Mathematikerin und Scholiastin von Bhaskara, zitiert diese Arbeit und erwähnt die Cuttaca ("Pulverisierer"), eine Vorrichtung zum Herbeiführen der Lösung unbestimmter Gleichungen. Henry Thomas Colebrooke, einer der frühesten modernen Forscher der Hindu-Wissenschaft, vermutet, dass die Abhandlung von Aryabhatta erweiterte sich, um quadratische Gleichungen, unbestimmte Gleichungen ersten Grades und wahrscheinlich der zweite. Eine astronomische Arbeit namens Surya-Siddhanta ("Kenntnis der Sonne"), von ungewisser Urheberschaft und wahrscheinlich aus dem 4. oder 5. Jahrhundert stammend, wurde in Betracht gezogen von großem Verdienst durch die Hindus, die es nur an zweiter Stelle nach dem Werk von Brahmagupta rangierten, der etwa ein Jahrhundert blühte später. Es ist für den historischen Studenten von großem Interesse, da es den Einfluss der griechischen Wissenschaft auf die indische Mathematik in einer Zeit vor Aryabhatta zeigt. Nach einem Zeitraum von etwa einem Jahrhundert, in dem die Mathematik ihren höchsten Stand erreichte, blühte Brahmagupta (geb. 598), dessen Arbeit mit dem Titel Brahma-sphuta-siddhanta ("Das überarbeitete System von Brahma") mehrere Kapitel enthält, die der Mathematik gewidmet sind. Von anderen indischen Schriftstellern können Cridhara, der Autor einer Ganita-sara ("Quintessenz der Berechnung"), und Padmanabha, der Autor einer Algebra, erwähnt werden.

Eine Periode mathematischer Stagnation scheint dann den indischen Geist für ein Intervall von besessen zu haben mehrere Jahrhunderte, denn die Werke des nächsten Autors stehen jeden Augenblicks nur wenig vor Brahmagupta. Wir beziehen uns auf Bhaskara Acarya, dessen Arbeit die Siddhanta-Ciromani ("Diadem des anastronomischen Systems"), geschrieben 1150, enthält zwei wichtige Kapitel, die Lilavati ("die schöne [Wissenschaft oder Kunst] ") und Viga-Ganita (" Wurzelextraktion "), die der Arithmetik und Algebra.

Englische Übersetzungen der mathematischen Kapitel der Brahma-Siddhanta und Siddhanta-Ciromani von H. T. Colebrooke (1817) und der Surya-Siddhanta Tschüss. Burgess, mit Anmerkungen von W. D. D. Whitney (1860) kann für Details konsultiert werden.

Die Frage, ob die Griechen ihre Algebra von den Hindus entlehnt haben oder umgekehrt, war Gegenstand vieler Diskussionen. Es besteht kein Zweifel, dass es einen ständigen Verkehr zwischen Griechenland und Indien gab, und es ist mehr als wahrscheinlich, dass ein Austausch von Produkten mit einer Übertragung von Ideen einhergehen würde. Moritz Cantor vermutet den Einfluss diophantinischer Methoden, insbesondere im Hindu Lösungen unbestimmter Gleichungen, bei denen bestimmte Fachbegriffe aller Wahrscheinlichkeit nach von Griechischer Ursprung. Wie dem auch sei, es ist sicher, dass die hinduistischen Algebraisten Diophantus weit voraus waren. Die Mängel der griechischen Symbolik wurden teilweise behoben; Die Subtraktion wurde durch Platzieren eines Punktes über dem Subtrahend bezeichnet. Multiplikation durch Platzieren von bha (eine Abkürzung für bhavita, das "Produkt") nach dem Faktom; Division durch Platzieren des Divisors unter der Dividende; und Quadratwurzel durch Einfügen von ka (Abkürzung für Karana, irrational) vor der Menge. Das Unbekannte hieß yavattavat, und wenn es mehrere gab, nahm der erste diese Bezeichnung an, und die anderen wurden mit den Namen der Farben bezeichnet; Zum Beispiel wurde x mit ya und y mit ka (from Kalaka, schwarz).

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Eine bemerkenswerte Verbesserung der Ideen von Diophantus liegt in der Tatsache, dass die Hindus die Existenz von zwei Wurzeln erkannten einer quadratischen Gleichung, aber die negativen Wurzeln wurden als unzureichend angesehen, da für sie keine Interpretation gefunden werden konnte. Es wird auch angenommen, dass sie Entdeckungen der Lösungen höherer Gleichungen vorwegnahmen. Bei der Untersuchung unbestimmter Gleichungen, einem Zweig der Analyse, in dem sich Diophantus hervorgetan hat, wurden große Fortschritte erzielt. Während Diophantus eine einzige Lösung anstrebte, strebten die Hindus nach einer allgemeinen Methode, mit der jedes unbestimmte Problem gelöst werden konnte. Damit waren sie völlig erfolgreich, denn sie erhielten allgemeine Lösungen für die Gleichungen ax (+ oder -) von = c, xy = ax + von + c (seitdem von Leonhard Euler wiederentdeckt) und cy2 = ax2 + b. Ein besonderer Fall der letzten Gleichung, nämlich y2 = ax2 + 1, belastete die Ressourcen moderner Algebraisten schwer. Es wurde von Pierre de Fermat Bernhard Frenicle de Bessy und 1657 allen Mathematikern vorgeschlagen. John Wallis und Lord Brounker erhielten gemeinsam eine langwierige Lösung, die 1658 und später 1668 von John Pell in seiner Algebra veröffentlicht wurde. Eine Lösung gab auch Fermat in seiner Beziehung. Obwohl Pell nichts mit der Lösung zu tun hatte, hat die Nachwelt die Gleichung Pell's Equation oder genannt Problem, wenn es zu Recht das hinduistische Problem sein sollte, in Anerkennung der mathematischen Errungenschaften des Brahmanen.

Hermann Hankel hat auf die Bereitschaft hingewiesen, mit der die Hindus von Zahl zu Größe und umgekehrt übergingen. Obwohl dieser Übergang vom diskontinuierlichen zum kontinuierlichen nicht wirklich wissenschaftlich ist, hat er die Entwicklung der Algebra wesentlich gefördert, und Hankel bestätigt, dass wenn Wir definieren Algebra als die Anwendung von arithmetischen Operationen auf rationale und irrationale Zahlen oder Größen, dann sind die Brahmanen die wirklichen Erfinder von Algebra.

Die Integration der zerstreuten Stämme Arabiens im 7. Jahrhundert durch die mitreißenden Ordensleute Die Propaganda von Mahomet wurde von einem kometenhaften Anstieg der intellektuellen Kräfte eines bisherigen begleitet obskure Rasse. Die Araber wurden die Hüter der indischen und griechischen Wissenschaft, während Europa durch interne Meinungsverschiedenheiten zerrissen wurde. Unter der Herrschaft der Abbasiden wurde Bagdad zum Zentrum des wissenschaftlichen Denkens; Ärzte und Astronomen aus Indien und Syrien strömten an ihren Hof; Griechische und indische Manuskripte wurden übersetzt (ein Werk, das vom Kalifen Mamun (813-833) begonnen und von seinen Nachfolgern geschickt fortgesetzt wurde); und in ungefähr einem Jahrhundert wurden die Araber in den Besitz der riesigen Vorräte an griechischem und indischem Lernen gebracht. Euklids Elemente wurden zuerst in der Regierungszeit von Harun-al-Rashid (786-809) übersetzt und auf Befehl von Mamun überarbeitet. Diese Übersetzungen wurden jedoch als unvollkommen angesehen, und es blieb Tobit ben Korra (836-901) überlassen, eine zufriedenstellende Ausgabe zu erstellen. Ptolemäus Almagest, Die Werke von Apollonius, Archimedes, Diophantus und Teilen des Brahmasiddhanta wurden ebenfalls übersetzt. Der erste bemerkenswerte arabische Mathematiker war Mahommed ben Musa al-Khwarizmi, der unter Mamun florierte. Seine Abhandlung über Algebra und Arithmetik (deren letzterer Teil nur in Form einer 1857 entdeckten lateinischen Übersetzung erhalten ist) enthält nichts, was den Griechen und Hindus unbekannt war; es zeigt Methoden, die mit denen beider Rassen verwandt sind, wobei das griechische Element überwiegt. Der der Algebra gewidmete Teil hat den Titel al-jeur wa'lmuqabala, und die Arithmetik beginnt mit "Gesprochen hat Algoritmi", wobei der Name Khwarizmi oder Hovarezmi in das Wort übergegangen ist Algoritmi, das weiter in die moderneren Wörter Algorismus und Algorithmus umgewandelt wurde, bedeutet eine Methode von Computing.

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Tobit ben Korra (836-901), geboren in Harran in Mesopotamien, ein versierter Linguist, Mathematiker und Astronom, leistete durch seine Übersetzungen verschiedener griechischer Autoren auffällige Dienste. Seine Untersuchung der Eigenschaften gütlicher Zahlen (s. V.) Und des Problems der Dreiteilung eines Winkels ist von Bedeutung. Die Araber ähnelten bei der Wahl der Studien eher den Hindus als den Griechen; Ihre Philosophen vermischten spekulative Dissertationen mit dem fortschrittlicheren Studium der Medizin. Ihre Mathematiker vernachlässigten die Feinheiten der Kegelschnitte und der diophantinischen Analyse und setzten sich insbesondere dafür ein, das System von zu perfektionieren Ziffern (siehe ZAHLEN), Arithmetik und Astronomie (s. V.) So kam es, dass zwar einige Fortschritte in der Algebra erzielt wurden, aber die Talente der Rasse verliehen wurden Astronomie und Trigonometrie (s. v.) Fahri des al Karbi, der zu Beginn des 11. Jahrhunderts florierte, ist der Autor der wichtigsten arabischen Arbeit über Algebra. Er folgt den Methoden des Diophantus; Seine Arbeit an unbestimmten Gleichungen hat keine Ähnlichkeit mit den indischen Methoden und enthält nichts, was nicht von Diophantus gesammelt werden kann. Er löste quadratische Gleichungen sowohl geometrisch als auch algebraisch sowie Gleichungen der Form x2n + axn + b = 0; er bewies auch bestimmte Beziehungen zwischen der Summe der ersten n natürlichen Zahlen und den Summen ihrer Quadrate und Würfel.

Kubische Gleichungen wurden geometrisch gelöst, indem die Schnittpunkte von Kegelschnitten bestimmt wurden. Archimedes 'Problem, eine Kugel durch eine Ebene in zwei Segmente mit einem vorgeschriebenen Verhältnis zu teilen, war zuerst von Al Mahani als kubische Gleichung ausgedrückt, und die erste Lösung wurde von Abu Gafar al Hazin. Die Bestimmung der Seite eines regulären Siebenecks, die in a eingeschrieben oder umschrieben werden kann Der gegebene Kreis wurde auf eine kompliziertere Gleichung reduziert, die zuerst von Abul erfolgreich gelöst wurde Gud. Die Methode zur geometrischen Lösung von Gleichungen wurde von Omar Khayyam aus Khorassan, der im 11. Jahrhundert florierte, erheblich entwickelt. Dieser Autor stellte die Möglichkeit in Frage, Kubik durch reine Algebra und Biquadratik durch Geometrie zu lösen. Seine erste Behauptung wurde erst im 15. Jahrhundert widerlegt, seine zweite wurde jedoch von Abul Weta (940-908) abgewiesen, dem es gelang, die Formen x4 = a und x4 + ax3 = b zu lösen.

Obwohl die Grundlagen der geometrischen Auflösung kubischer Gleichungen den Griechen zuzuschreiben sind (für Eutocius ordnet Menaechmus zwei zu Methoden zur Lösung der Gleichung x3 = a und x3 = 2a3), doch die spätere Entwicklung durch die Araber muss als eine ihrer wichtigsten angesehen werden Erfolge. Den Griechen war es gelungen, ein isoliertes Beispiel zu lösen; Die Araber erreichten die allgemeine Lösung numerischer Gleichungen.

Beträchtliche Aufmerksamkeit wurde den verschiedenen Stilen gewidmet, in denen die arabischen Autoren ihr Thema behandelt haben. Moritz Cantor hat vorgeschlagen, dass es zu einer Zeit zwei Schulen gab, eine in Sympathie mit den Griechen, die andere mit den Hindus; und dass, obwohl die Schriften der letzteren zuerst studiert wurden, sie schnell für die übersichtlicheren griechischen Methoden verworfen wurden, so dass unter den späteren arabischen Schriftstellern die indischen Methoden praktisch vergessen wurden und ihre Mathematik im Wesentlichen griechisch wurde Charakter.

Wenn wir uns den Arabern im Westen zuwenden, finden wir denselben erleuchteten Geist. Cordova, die Hauptstadt des maurischen Reiches in Spanien, war ebenso ein Lernzentrum wie Bagdad. Der früheste bekannte spanische Mathematiker ist Al Madshritti (d. 1007), dessen Ruhm auf einer Dissertation über gütliche Zahlen und auf den Schulen beruht, die von seinen Schülern in Cordoya, Dama und Granada gegründet wurden. Gabir ben Allah von Sevilla, allgemein Geber genannt, war ein gefeierter Astronom und anscheinend in Algebra versiert, da angenommen wurde, dass das Wort "Algebra" aus seinem Namen zusammengesetzt ist.

Als das maurische Reich begann, die brillanten intellektuellen Gaben zu schwinden, die sie während drei oder vier so reichlich genährt hatten Jahrhunderte wurden geschwächt, und nach dieser Zeit gelang es ihnen nicht, einen Autor zu produzieren, der mit dem des 7. bis 11. vergleichbar war Jahrhunderte.

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