Der Verein gegen das Wahlrecht einer Frau

Am Ende des neunzehnten Jahrhunderts war Massachusetts einer der bevölkerungsreichsten Staaten und von Beginn der Frauenwahlrechtsbewegung an ein Aktivitätszentrum für Wahlrechtsaktivismus. In den 1880er Jahren organisierten sich Aktivistinnen gegen Frauenstimmen und gründeten die Massachusetts Association Opposition gegen die weitere Ausweitung des Frauenwahlrechts. Dies war der Beginn des Kampfes gegen das Wahlrecht einer Frau.

Die Nationale Vereinigung gegen das Frauenwahlrecht (NAOWS) ist aus vielen staatlichen Anti-Wahlrechtsorganisationen hervorgegangen. 1911 trafen sie sich auf einem Kongress in New York und gründeten diese nationale Organisation, um sowohl auf Landes- als auch auf Bundesebene aktiv zu sein. Arthur (Josephine) Dodge war der erste Präsident und wird oft als Gründer angesehen. (Dodge hatte früher daran gearbeitet, Kindertagesstätten für berufstätige Mütter einzurichten.)

Die Organisation wurde stark von Brauern und Brennern finanziert (die davon ausgegangen sind, dass Frauen die Stimme erhalten,

Staatskapitel wuchsen und erweiterten sich. In Georgien wurde 1895 ein Staatskapitel gegründet, das in drei Monaten 10 Zweigstellen und 2.000 Mitglieder hatte. Rebecca Latimer Felton gehörte zu denjenigen, die sich gegen das Wahlrecht im Landtag aussprachen, was zur Niederlage eines Wahlrechtsbeschlusses um fünf zu zwei führte. Im Jahr 1922, zwei Jahre nach der Ratifizierung der Änderung der Verfassung des Frauenwahlrechts, wurde Rebecca Latimer Felton die erste Senatorin im Kongress der Vereinigten Staaten, kurz als Höflichkeitstermin ernannt.

1918 zog die Nationale Vereinigung gegen das Frauenwahlrecht nach Washington, DC, um sich auf die Opposition gegen die nationale Wahlrechtsänderung zu konzentrieren.

Die Organisation löste sich nach dem Neunzehnte Änderungbei gleichem Wahlrecht der Frauen 1920 bestanden. Trotz des Sieges für Frauen hat die offizielle Zeitung NAOWS, Patriotin (früher bekannt als Frauenprotest), setzte sich bis in die 1920er Jahre fort und nahm Positionen gegen die Rechte der Frauen ein.

Zu den Argumenten gegen die Frauenwahl gehörten:

• Frauen wollten nicht wählen.
• Die Öffentlichkeit war nicht der richtige Ort für Frauen.
• Frauen, die wählen, würden nichts von Wert hinzufügen, da dies einfach die Anzahl der Wähler verdoppeln würde, aber nicht inhaltlich das Ergebnis von Wahlen zu ändern - also würde das Hinzufügen von Frauen zu den Wahlrollen "Zeit, Energie und Geld verschwenden, ohne Ergebnis."
• Frauen hatten keine Zeit zu wählen oder sich politisch zu engagieren.
• Frauen hatten nicht die geistige Fähigkeit, sich informierte politische Meinungen zu bilden.
• Frauen wären noch anfälliger für emotionalen Druck.
• Frauen, die wählen, würden das "richtige" Machtverhältnis zwischen Männern und Frauen aufheben.
• Frauen, die wählen, würden Frauen durch ihr Engagement in der Politik korrumpieren.
• Staaten, in denen Frauen bereits die Stimme erhalten hatten, zeigten keine Steigerung der Moral in der Politik.
• Frauen hatten Einfluss auf die Abstimmung, indem sie ihre Söhne zur Abstimmung erhoben.
• Frauen, die im Süden die Stimme erhalten, würden mehr Druck auf die Staaten ausüben, afroamerikanischen Frauen die Wahl zu erlauben, und könnten dazu führen Abbruch von Regeln wie Alphabetisierungstests, Eigentumsqualifikationen und Umfragesteuern, die die meisten afroamerikanischen Männer davon abhielten Wählen.

In einer frühen Broschüre wurden die folgenden Gründe aufgeführt, um sich dem Frauenwahlrecht zu widersetzen:

• WEIL 90% der Frauen es entweder nicht wollen oder sich nicht darum kümmern.
• WEIL es bedeutet, dass Frauen mit Männern konkurrieren, anstatt zusammenzuarbeiten.
• WEIL 80% der wahlberechtigten Frauen verheiratet sind und die Stimmen ihres Mannes nur verdoppeln oder annullieren können.
• WEIL es keinen Nutzen bringen kann, der den damit verbundenen zusätzlichen Kosten angemessen ist.
• WEIL in einigen Staaten mehr stimmberechtigte Frauen als stimmberechtigte Männer die Regierung unter Petticoat-Regel stellen.
• WEIL es unklug ist, das Gute, das wir bereits haben, für das Böse zu riskieren, das auftreten kann.

Die Broschüre beriet Frauen auch zu Tipps und Reinigungsmethoden für die Haushaltsführung und enthielt den Rat, den "Sie tun" Sie brauchen keinen Stimmzettel, um Ihren Auslauf zu reinigen. "Und" gutes Kochen verringert das Verlangen nach Alkohol schneller als ein Abstimmung."

In einer satirischen Antwort auf diese Gefühle, Alice Duer Miller schrieb Unsere eigenen zwölf antisuffragistischen Gründe(circa 1915).