Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus

Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus ist ein Buch von Soziologe und Ökonom Max Weber in 1904-1905. Die Originalversion war in deutscher Sprache und wurde von ins Englische übersetzt Talcott Parsons im Jahr 1930. In dem Buch argumentiert Weber, dass sich der westliche Kapitalismus als Ergebnis der protestantischen Arbeitsethik entwickelt habe. Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus war sehr einflussreich und wird oft als Grundlagentext in der Wirtschaftssoziologie und der Soziologie im Allgemeinen angesehen.

Wichtige Erkenntnisse: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus

  • Webers berühmtes Buch sollte die westliche Zivilisation und die Entwicklung des Kapitalismus verstehen.
  • Laut Weber förderten von protestantischen Religionen beeinflusste Gesellschaften sowohl die Anhäufung materiellen Reichtums als auch einen relativ sparsamen Lebensstil.
  • Aufgrund dieser Anhäufung von Reichtum begannen Einzelpersonen, Geld zu investieren - was den Weg für die Entwicklung des Kapitalismus ebnete.
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  • In diesem Buch brachte Weber auch die Idee des „Eisenkäfigs“ vor, eine Theorie darüber, warum soziale und wirtschaftliche Strukturen häufig gegen Veränderungen resistent sind.

Die Prämisse des Buches

Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus ist eine Diskussion über Webers verschiedene religiöse Ideen und Ökonomie. Weber argumentiert, dass puritanische Ethik und Ideen die Entwicklung des Kapitalismus beeinflusst haben. Während Weber beeinflusst wurde von Karl MarxEr war kein Marxist und kritisiert sogar Aspekte der marxistischen Theorie in diesem Buch.

Weber beginnt Die protestantische Ethik mit einer Frage: Was ist mit der westlichen Zivilisation, die es zur einzigen Zivilisation gemacht hat, bestimmte kulturelle Phänomene zu entwickeln, denen wir gerne universellen Wert und Bedeutung zuschreiben?

Nach Weber gibt es nur im Westen eine gültige Wissenschaft. Weber behauptet, dass empirisches Wissen und Beobachtung, die anderswo existieren, nicht die rationale, systematische und spezialisierte Methodik haben, die im Westen vorhanden ist. Weber argumentiert, dass das gleiche gilt für Kapitalismus- Es existiert auf eine raffinierte Art und Weise, die es sonst nirgendwo auf der Welt gegeben hat. Wenn Kapitalismus als das Streben nach für immer erneuerbarem Profit definiert wird, kann man sagen, dass der Kapitalismus zu jeder Zeit in der Geschichte Teil jeder Zivilisation ist. Aber es ist im Westen, behauptet Weber, dass es sich in außerordentlichem Maße entwickelt hat. Weber macht sich daran zu verstehen, was den Westen so gemacht hat.

Webers Schlussfolgerungen

Webers Schlussfolgerung ist einzigartig. Weber fand das besonders unter dem Einfluss protestantischer Religionen PuritanismusEinzelpersonen waren religiös gezwungen, einer weltlichen Berufung mit so viel Begeisterung wie möglich zu folgen. Mit anderen Worten, harte Arbeit und Erfolg in der eigenen Beschäftigung wurden in vom Protestantismus beeinflussten Gesellschaften hoch geschätzt. Eine Person, die nach dieser Weltanschauung lebte, sammelte daher eher Geld an.

Darüber hinaus untersagten die neuen Religionen wie der Calvinismus die verschwenderische Verwendung von hart verdientem Geld und bezeichneten den Kauf von Luxus als Sünde. Diese Religionen runzelten auch die Stirn, Geld für die Armen oder für wohltätige Zwecke zu spenden, weil es als Förderung der Bettelei angesehen wurde. Ein konservativer, sogar geiziger Lebensstil in Kombination mit einer Arbeitsmoral, die die Menschen dazu ermutigte, Geld zu verdienen, führte zu großen Mengen an verfügbarem Geld.

Die Art und Weise, wie diese Probleme gelöst wurden, bestand darin, das Geld zu investieren - ein Schritt, der dem Kapitalismus einen großen Schub verlieh. Mit anderen Worten, der Kapitalismus entwickelte sich, als die protestantische Ethik eine große Anzahl von Menschen dazu veranlasste, sich in der EU zu engagieren säkulare WeltEntwicklung ihrer eigenen Unternehmen und Ausübung des Handels und der Anhäufung von Vermögen für Investitionen.

Nach Webers Ansicht war die protestantische Ethik daher die treibende Kraft hinter der Massenaktion, die zur Entwicklung des Kapitalismus führte. Selbst nachdem die Religion in der Gesellschaft an Bedeutung verloren hatte, blieben diese Normen der harten Arbeit und Genügsamkeit bestehen und ermutigten den Einzelnen weiterhin, materiellen Wohlstand anzustreben.

Webers Einfluss

Webers Theorien waren kontrovers und andere Autoren haben seine Schlussfolgerungen in Frage gestellt. Dennoch, Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus bleibt ein unglaublich einflussreiches Buch, und es hat Ideen eingeführt, die spätere Gelehrte beeinflussten.

Eine besonders einflussreiche Idee, in der Weber artikuliert hat Die protestantische Ethik war das Konzept der "Eisenkäfig." Diese Theorie legt nahe, dass ein Wirtschaftssystem zu einer restriktiven Kraft werden kann, die Veränderungen verhindern und seine eigenen Fehler aufrechterhalten kann. Weil Menschen innerhalb eines bestimmten Wirtschaftssystems sozialisiert sind, können sie sich laut Weber möglicherweise kein anderes System vorstellen. Seit Webers Zeiten ist diese Theorie sehr einflussreich, insbesondere in der Frankfurter Schule der kritischen Theorie.

Quellen und zusätzliche Lektüre:

  • Kolbert, Elizabeth. "Wieso arbeiten?" Der New Yorker (2004, Nov. 21). https://www.newyorker.com/magazine/2004/11/29/why-work
  • "Protestantische Ethik." Encyclopaedia Britannica.
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