Biographie von Artemisia I, Königin von Halikarnassos

Artemisia I. von Halikarnassos (c. 520–460 v. Chr.) War der Herrscher der Stadt Halikarnassos zur Zeit der Perserkriege (499–449 v. Chr.). Als Karische Kolonie Persiens kämpfte Halikarnassos gegen die Griechen. Der griechische Historiker Herodot (484–425 v. Chr.) War ebenfalls ein Karianer und wurde in dieser Stadt während der Herrschaft von Artemisia geboren. Ihre Geschichte wurde von Herodot aufgezeichnet und erscheint in den "Geschichten", die Mitte der 450er v. Chr. Geschrieben wurden.

Artemisia wurde wahrscheinlich um 520 v. Chr. In Halikarnassos in der Nähe des heutigen Bodrum in der Türkei geboren. Halikarnassos war die Hauptstadt der karischen Satrapie des achämenidischen persischen Reiches in Kleinasien während der Regierungszeit von

Artemisia erbte ihren Thron von ihrem Ehemann, dessen Name nicht bekannt ist, während der Herrschaft des persischen Kaisers Xerxes I., auch bekannt als Xerxes der Große (regiert 486–465 v. Chr.). Ihr Königreich umfasste die Stadt Halikarnassos und die nahe gelegenen Inseln Cos, Calymnos und Nisyros. Artemisia Ich hatte mindestens einen Sohn, Pisindelis, der zwischen 460 und 450 v. Chr. Nach ihr Halikarnassos regierte.

Als Xerxes gegen Griechenland (480–479 v. Chr.) In den Krieg zog, war Artemisia die einzige Frau unter seinen Kommandanten. Sie brachte fünf der insgesamt 70 Schiffe in die Schlacht, und diese fünf Schiffe waren Streitkräfte mit dem Ruf, wild und tapfer zu sein. Herodot schlägt vor, dass Xerxes Artemisia ausgewählt hat, um ein Geschwader zu führen, um die Griechen in Verlegenheit zu bringen, und zwar, wenn sie Als die Griechen davon hörten, boten sie eine Belohnung von 10.000 Drachmen (etwa drei Jahreslöhne für einen Arbeiter) für die Gefangennahme an Artemisia. Niemandem gelang es, den Preis zu beanspruchen.

Nach dem Gewinn der Schlacht bei Thermopylae Im August 480 v. Chr. sandte Xerxes Mardonius, um mit jedem seiner Marinekommandanten separat über die bevorstehenden Ereignisse zu sprechen Schlacht von Salamis. Artemisia war die einzige, die von einer Seeschlacht abgeraten hatte, und schlug vor, dass Xerxes stattdessen vor der Küste auf das warten sollte, was sie als unvermeidlichen Rückzug ansah oder den Peloponnes an Land angriff. Sie war ziemlich offen über ihre Chancen gegen die griechische Armada und sagte, dass der Rest der persischen Marinekommandanten - Ägypter, Zyprioten, Kilikier und Pamphylier - der Herausforderung nicht gewachsen sei. Während er sich darüber freute, dass sie einen separaten Standpunkt vertrat, ignorierte Xerxes ihren Rat und entschied sich, der Mehrheitsmeinung zu folgen.

Während der Schlacht stellte Artemisia fest, dass ihr Flaggschiff von einem athenischen Schiff verfolgt wurde und keine Chance hatte zu entkommen. Sie rammte ein freundliches Schiff, das von den Calyndianern und ihrem König Damasithymos kommandiert wurde; Das Schiff sank mit allen Händen. Die Athenerin, verwirrt von ihren Handlungen, nahm an, dass sie entweder ein griechisches Schiff oder ein Deserteur war, und verließ Artemisias Schiff, um andere zu jagen. Hätte der griechische Kommandant erkannt, wen er verfolgte, und sich an den Preis auf ihrem Kopf erinnert, hätte er den Kurs nicht geändert. Niemand vom Calyndian-Schiff überlebte, und Xerxes war beeindruckt von ihren Nerven und ihrem Wagemut und sagte: "Meine Männer sind Frauen geworden, und meine Frauen, Männer."

Nach dem Scheitern in Salamis gab Xerxes seine Invasion in Griechenland auf - und Artemisia wird zugeschrieben, ihn zu dieser Entscheidung überredet zu haben. Als Belohnung schickte Xerxes sie nach Ephesus, um sich um seine unehelichen Söhne zu kümmern.

Das ist alles, was Herodot über Artemisia zu sagen hatte. Andere frühe Hinweise auf Artemisia schließen den griechischen Arzt Thessalus aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. Ein, der von ihr als feige Piratin sprach; und der griechische Dramatiker Aristophanes, der sie in seinen Comic-Stücken als Symbol einer starken und bescheidenen Kriegerin benutzte "Lysistrata"und" Thesmophoriazusae ", die sie mit den Amazonen gleichsetzen.

Spätere Schriftsteller stimmten allgemein zu, darunter Polyaenus, der mazedonische Autor von "Stratagems in War" aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., Und Justin, der Historiker des Römischen Reiches aus dem 2. Jahrhundert. Photius, der Ökumenische Patriarch von Konstantinopol, beschrieb eine Legende, die Artemisia darstellt hoffnungslos in einen jüngeren Mann aus Abydos verliebt und von einer Klippe gesprungen, um das Unerwiderte zu heilen Leidenschaft. Ob ihr Tod so glamourös und romantisch war wie von Photius beschrieben, sie war wahrscheinlich tot, als ihr Sohn Pisindelis die Herrschaft von Halikarnassos übernahm.

Archäologische Beweise für Artemisias Beziehung zu Xerxes wurden in den Ruinen der Mausoleum bei Halikarnassos vom britischen Archäologen Charles Thomas Newton, als er dort 1857 ausgrub. Das Mausoleum selbst wurde von Artemisia II zu Ehren ihres Mannes Mausolus zwischen 353 und 350 v. Chr. Erbaut Alabasterglas ist mit der Unterschrift von Xerxes I in altpersischer, ägyptischer, babylonischer und Elamite. Das Vorhandensein dieses Glases an diesem Ort deutet stark darauf hin, dass es von Xerxes an Artemisia I übergeben und an ihre Nachkommen weitergegeben wurde, die es im Mausoleum begraben haben.

• "Ein Glas mit dem Namen von König Xerxes." Livius, 26. Oktober 2018.
• Falkner, Caroline L. "Artemesia bei Herodot." Diotima, 2001.
• Halsall, Paul "Herodot: Artemisia bei Salamis, 480 v." Altes Geschichtsquellenbuch, Fordham University, 1998.
• Munson, Rosaria Vignolo. "Artemisia bei Herodot." Antike 7.1 (1988): 91-106.
• Rawlinson, George. "Herodot, die Geschichte." New York: Dutton & Co., 1862.
• Strauss, Barry. "Die Schlacht von Salamis: Die Begegnung der Marine, die Griechenland rettete - und die westliche Zivilisation." New York: Simon & Schuster, 2004.