Russische Folklore: Baba Yaga als Symbol für Mutter Natur

Die russische Folklore spielt eine wichtige Rolle in der zeitgenössischen russischen Kultur. Kinder lernen schon in jungen Jahren Märchen und lernen Volkssprüche und Sprichwörter, Lieder und Mythen. Während die bekanntesten Manifestationen der russischen Folklore Märchen sind, gibt es viele andere, einschließlich russischer Mythen (bylina), die kurzen lustigen Lieder namens Chastushka und verschiedene Rätsel, fantastische Geschichten (Nebylitsa), Sprüche, Schlaflieder und vieles mehr.

Wichtige Imbissbuden: Russische Folklore

Die russische Folklore hat ihre Wurzeln in den slawischen heidnischen Traditionen. Lange bevor Russland im 10. Jahrhundert das Christentum annahm, existierten Volksmärchen, Lieder und Rituale als etablierte Kunstform. Als das Christentum zur offiziellen Religion in Russland wurde, tat der Klerus alles, um die Folklore zu unterdrücken, und befürchtete, dass sie im Kern zu heidnisch sei.

Da die Mitglieder des Klerus oft die einzigen waren, die lesen und schreiben konnten, gab es bis zum 19. Jahrhundert keine offizielle Sammlung von Folklore. Bis dahin wurden im 17. und 18. Jahrhundert nur zufällige Sammlungen von ausländischen Enthusiasten gemacht, die sich für die russische Kultur interessierten. Im 19. Jahrhundert führte eine Explosion des Interesses an Folklore zu mehreren Sammlungen. Die mündliche Überlieferung erfuhr jedoch während des Aufschreibens bedeutende redaktionelle Änderungen und spiegelt häufig Ideen wider, die im 19. Jahrhundert vorherrschten.

Das häufigste Thema der russischen Märchen ist das eines Helden, der am häufigsten aus der sozialen Klasse der Bauern stammte. Dies spiegelt die Tatsache wider, dass die Folklore unter den Bauern entstand und Themen und Charaktere beschrieb, die für das einfache Volk wichtig waren. Der Held war normalerweise bescheiden und klug und wurde für seine Freundlichkeit belohnt, während seine Gegner, die normalerweise einen höheren sozialen Stellenwert hatten, oft als gierig, dumm und grausam dargestellt wurden. Immer wenn der Zar in einer Geschichte auftauchte, wurde er die meiste Zeit als faire und gerechte Vaterfigur dargestellt, die den wahren Wert des Helden erkannte und ihn entsprechend belohnte. Dies ist ein wichtiger Punkt in der russischen Folklore, da sie in der Neuzeit ein großer Teil der russischen Psyche geblieben ist. Das Versagen verschiedener Beamter wird oft auf ihre Gier und Dummheit zurückgeführt, während der derzeitige Herrscher nicht weiß, was los ist.

Ivan ist meistens der dritte Sohn eines Bauern. Er gilt als faul und dumm und verbringt seine ganze Zeit auf dem großen Hausofen (ein einzigartiges Merkmal der russischen Bauernhäuser, dem Ofen) war traditionell in der Mitte der Blockhütte und hielt stundenlang Wärme), bis ihn etwas zwingt, auf eine Reise zu gehen und die Rolle des zu erfüllen Held. Obwohl andere Ivan als unintelligent betrachten, ist er auch sehr freundlich, bescheiden und glücklich. Wenn er durch den Wald geht, trifft er normalerweise Charaktere, denen er hilft, im Gegensatz zu seinen beiden älteren Brüdern, die auf derselben Reise waren und versagt haben. Als Belohnung helfen ihm die Charaktere, denen er hilft, als mächtige Kreaturen wie Baba Yaga. Koschei der Unsterbliche oder der Vodyanoy. Ivan kann auch als Zarewitsch Ivan auftreten, auch der dritte Sohn, der oft als Baby verloren geht und nichts über sein königliches Blut weiß, da er als Bauer erzogen wird. Alternativ wird Iwan Zarewitsch manchmal als dritter Sohn des Zaren angesehen, der von seinen älteren Brüdern schlecht behandelt wird. Was auch immer Iwans Hintergrund sein mag, es geht immer um die Rolle des Außenseiters, der beweist, dass jeder mit seinem Witz, seinen unternehmerischen Eigenschaften und seiner Freundlichkeit Unrecht hat.

Baba Yaga ist die beliebteste und komplexeste Figur in russischen Märchen und geht auf die alte slawische Göttin zurück, die die Verbindung zwischen Leben und Tod oder unserer Welt und der Unterwelt darstellte. Es gibt viele Versionen der Ursprünge ihres Namens, darunter eine, die Yaga mit dem Verb "yagatj" verbindet, was "böse sein, jemanden verraten" bedeutet. und andere, die den Namen Yaga mit mehreren Sprachen verbinden, mit Bedeutungen wie "schlangenartig", "Ahnen" und "Waldbewohner". Was auch immer der Ursprung sein mag des Namens ist es geworden, mit einem alten Charakter in Verbindung gebracht zu werden, der manchmal Kinder fängt und opfert und in ihr unberechenbar ist Verhalten.

Diese Assoziation ist jedoch weit entfernt von der ursprünglichen Bedeutung, die Baba Yaga verliehen wurde, die von Natur, Mutterschaft und Unterwelt war. Eigentlich, Baba Yaga war die beliebteste Figur in der russischen Folklore und vertrat die matriarchalische Gesellschaft, aus der sie hervorging. Ihre unvorhersehbare Natur spiegelte die Beziehung der Menschen zur Erde wider, als das Wetter die Ernte und die Ernte beeinflussen konnte. Ihr Blutdurst kommt von den Opferritualen der alten Slawen, und die Bosheit, die Baba Yaga zugeschrieben wird, ist auf die Art und Weise zurückzuführen, wie die Geistlichen sind porträtierte sie gern, um heidnische slawische Werte zu unterdrücken, die beim einfachen Volk beliebt blieben, obwohl das Christentum ein Beamter war Religion.

Sie werden Baba Yaga in den meisten russischen Märchen begegnen. Sie lebt in einem Wald - ein Symbol für den Übergang vom Leben zum Tod in der slawischen Überlieferung - in einer Hütte, die auf zwei Hühnerbeinen ruht. Yaga fängt gerne Reisende und lässt sie "die Küchenarbeit" machen, aber sie begrüßt Reisende auch mit Essen und trinken, und wenn sie ihre Rätsel richtig beantworten oder bescheidenes Verhalten zeigen, kann Yaga ihr größter Helfer werden.

Die Bogatyrer ähneln den westlichen Rittern und sind die Hauptfiguren auf Russisch byliny (былины) - mythische Geschichten von Schlachten und Herausforderungen. Geschichten über die Bogatyrer lassen sich in zwei Perioden einteilen: vor und nach dem Christentum. Vorchristliche Bogatyrer waren mythologische ritterähnliche starke Männer wie Svyatogor - ein Riese, dessen Gewicht so groß ist, dass selbst seine Mutter, die Erde, es nicht ertragen kann. Mikula Selyaninovich ist ein superstarker Bauer, der nicht geschlagen werden kann, und Wolga Svyatoslavich ist ein Bogatyr, der jede Form annehmen und Tiere verstehen kann.

Zu den Post-Christentums-Bogatyrern zählen Ilya Muromets, der die ersten 33 Jahre seines Lebens gelähmt verbrachte, Aljoscha Popowitsch und Dobrynya Nikitich.

Dies ist ein magisches Märchen - einer der beliebtesten Märchentypen - und erzählt die Geschichte des jüngsten Sohnes eines Zaren. Als der Feuervogel anfängt, goldene Äpfel aus dem Garten des Zaren zu stehlen, machen sich die drei Söhne des Zaren auf den Weg, um ihn zu fangen. Ivan freundet sich mit einem sprechenden Wolf an, der ihm hilft, den Feuervogel zu finden und dabei Elena die Schöne zu befreien.

Das vielleicht bekannteste russische Volksmärchen wird russischen Kindern schon in jungen Jahren als Gutenachtgeschichte vorgelesen. In der Geschichte haben ein alter Mann und eine alte Frau eine Henne namens Ryaba, die eines Tages ein goldenes Ei hervorbringt. Der Mann und die Frau versuchen es zu brechen, aber es bricht nicht. Erschöpft legen sie das Ei auf den Tisch und sitzen draußen, um sich auszuruhen. Eine Maus läuft am Ei vorbei und schafft es mit ihrer Geschichte, es auf den Boden fallen zu lassen, wo das Ei zerbricht. Es folgen Tränen, und verschiedene Bewohner des Dorfes weinen, darunter Bäume, Katzen und Hunde. Die Geschichte gilt als Volksrepräsentation der christlichen Version der Weltschöpfung: Das alte Ehepaar repräsentiert Adam und Eva, die Maus - die Unterwelt und das goldene Ei - den Garten Eden.

Dieses berühmte Märchen erzählt die Geschichte von Zarewitsch Iwan, dessen Vater der Zar ihm befiehlt, einen Frosch zu heiraten. Was Ivan nicht merkt, ist, dass der Frosch tatsächlich Vasilisa die Weise ist, die schöne Tochter von Koschei der Unsterblichen. Ihr Vater, eifersüchtig auf ihre Intelligenz, verwandelte sie drei Jahre lang in einen Frosch. Ivan findet dies heraus, als seine Frau sich vorübergehend in ihr wahres Bild verwandelt und er heimlich ihre Froschhaut verbrennt, in der Hoffnung, dass sie für immer ihr menschliches Selbst bleiben wird. Dies zwingt Vasilisa, zum Haus ihres Vaters zurückzukehren. Ivan macht sich auf die Suche nach ihr und macht sich auf dem Weg tierische Freunde. Baba Yaga sagt ihm, dass er, um Koschei zu töten und seine Frau zu retten, die Nadel finden muss, die Koscheis Tod darstellt. Die Nadel befindet sich in einem Ei, das sich in einem Kaninchen befindet, das sich in einer Kiste auf einer riesigen Eiche befindet. Iwans neue Freunde helfen ihm, die Nadel zu bekommen, und er rettet Vasilisa.

Dies ist eine Geschichte über einen Jungen, der von den Gänsen gefangen genommen wird. Seine Schwester sucht ihn und rettet ihn mit Hilfe verschiedener Gegenstände wie einem Herd, einem Apfelbaum und einem Fluss.