Afroamerikanische Premieren im 18. Jahrhundert

Bis zum 18. JahrhundertDie 13 Kolonien wuchsen in der Bevölkerung. Um dieses Wachstum zu unterstützen, wurden Afrikaner in die Kolonien gekauft, um dort versklavt zu werden. In Knechtschaft zu sein, veranlasste viele, auf verschiedene Weise zu reagieren.

Phillis Wheatley und Lucy Terry Prince, die beide aus Afrika gestohlen und in die Sklaverei verkauft wurden, verwendeten Gedichte, um ihre Erfahrungen auszudrücken. Jupiter Hammon hat in seinem Leben nie die Freiheit erlangt, sondern verwendet auch Poesie, um der Versklavung ein Ende zu setzen.

Gleichzeitig würde eine kleine, aber wichtige Gruppe befreiter Afroamerikaner beginnen, Organisationen als Reaktion auf Rassismus und Versklavung zu gründen.

1738 wird die Gracia Real de Santa Teresa de Mose (Fort Mose) von flüchtigen Sklaven gegründet. Fort Mose wäre die erste dauerhafte afroamerikanische Siedlung in Amerika.

Das Stono Rebellion findet am 9. September 1739 statt. Es ist der erste große Sklavenaufstand in South Carolina. Schätzungsweise vierzig Weiße und 80 Afroamerikaner werden während des Aufstands getötet.

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Als Prince 1821 starb, lautete ihr Nachruf: "Die Geläufigkeit ihrer Rede faszinierte sie überall." Während In Princes Leben nutzte sie die Kraft ihrer Stimme, um Geschichten zu erzählen und die Rechte ihrer Familie und ihrer zu verteidigen Eigentum.

1760 veröffentlichte Jupiter Hammon sein erstes Gedicht „Ein Abendgedanke: Erlösung durch Christus mit Bußschreien“. Das Gedicht war nicht nur Hammons erstes veröffentlichtes Werk, sondern es war auch das erste, das von einem veröffentlicht wurde Afroamerikaner.

Als einer der Begründer der afroamerikanischen Literaturtradition veröffentlichte Jupiter Hammon mehrere Gedichte und Predigten.

Im Jahr 1786 präsentierte Hammon sogar "Ansprache an die Neger des Staates New York". In seiner Ansprache sagte Hammon: „Wenn wir jemals sollten Komm in den Himmel, wir werden niemanden finden, der uns vorwirft, schwarz zu sein oder Sklaven zu sein. “ Hammons Adresse wurde mehrmals gedruckt durch Abolitionist Gruppen wie die Pennsylvania Society for Promoting the Abolition of Slavery.

Der Quäker und Abolitionist Anthony Benezet gründete die erste freie Schule für afroamerikanische Kinder in den Kolonien. Die Schule wurde 1770 in Philadelphia eröffnet und hieß Negro School in Philadelphia.

Bei Phillis Wheatley Gedichte zu verschiedenen religiösen und moralischen Themen 1773 veröffentlicht, war sie die zweite Afroamerikanerin und die erste Afroamerikanerin, die eine Gedichtsammlung veröffentlichte.

Im Jahr 1784 gründete Prince Hall die African Lodge der Honourable Society of Free and Accepted Masons in Boston. Die Organisation wurde gegründet, nachdem er und andere afroamerikanische Männer vom Beitritt zu einem örtlichen Mauerwerk ausgeschlossen wurden, weil sie Afroamerikaner waren.

Die Organisation ist die erste Lodge der afroamerikanischen Freimaurerei in der Welt. Es ist auch die erste Organisation in den Vereinigten Staaten mit dem Ziel, die sozialen, politischen und wirtschaftlichen Möglichkeiten in der Gesellschaft zu verbessern.

1787 gründeten Absalom Jones und Richard Allen die Free African Society (FAS). Ziel der Free African Society war es, in Philadelphia eine Gesellschaft für gegenseitige Hilfe für Afroamerikaner aufzubauen.

Bis 1791 hielt Jones religiöse Versammlungen durch die FAS ab und beantragte die Gründung einer Bischofskirche für Afroamerikaner, die von der weißen Kontrolle unabhängig war. Bis 1794 gründete Jones die African Episcopal Church of St. Thomas. Die Kirche war die erste afroamerikanische Kirche in Philadelphia.

1804 hat Jones einen Bischofspriester geweiht, was ihn zum ersten Afroamerikaner macht, der einen solchen Titel besitzt.

Als Richard Allen 1831 starb, erklärte David Walker, er sei einer der „größten Götter, die seit dem apostolischen Zeitalter gelebt haben“.

Innerhalb von sieben Jahren hatten Allen und Absalom Jones die Free African Society gegründet, die erste afroamerikanische Gesellschaft für gegenseitige Hilfe in Philadelphia.

Obwohl nur sehr wenig über du Sables Leben vor seiner Ansiedlung in Chicago bekannt ist, wird angenommen, dass er aus Haiti stammt.

Bereits 1768 führte Point du Sable sein Geschäft als Pelzhändler auf einem Posten in Indiana. 1788 hatte sich Point du Sable mit seiner Frau und seiner Familie im heutigen Chicago niedergelassen. Die Familie betrieb eine Farm, die als wohlhabend galt.

1791 arbeitete Banneker mit dem Landvermesser Major Andrew Ellicot zusammen, um Washington D.C. Banneker zu entwerfen arbeitete als technischer Assistent von Ellicot und bestimmte, wo die Vermessung der Hauptstadt der Nation erfolgen sollte Start.

Von 1792 bis 1797 veröffentlichte Banneker einen jährlichen Almanach. Bekannt als "Benjamin Bannekers Almanache", enthielt die Veröffentlichung Bannekers astronomische Berechnungen, medizinische Informationen und literarische Werke.

Die Almanache waren Bestseller in ganz Pennsylvania, Delaware und Virginia.

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