Irische Mythologie: Geschichte und Erbe

Die irische Mythologie ist eine Sammlung vorchristlicher Überzeugungen, die die Geschichten und Legenden des alten Irlands beschreiben. Diese Überzeugungen umfassen Beschreibungen und Geschichten von Gottheiten, Helden und Königen, gemessen in vier verschiedenen chronologischen Zyklen.

Die zentralen Thesen

Irische Geschichten wurden von christlichen Mönchen aus dem 11. Jahrhundert aufgezeichnet, was dazu beitrug, die irische Mythologie zum am besten erhaltenen Zweig der keltischen Mythologie zu machen. In einigen Teilen Irlands gibt es immer noch einen Glauben an den Creideamh Sí oder Feenglauben, der mit dem Katholizismus koexistiert.

Die irische Mythologie ist ein Zweig der keltischen Mythologie, der die Ursprungsgeschichten und Gottheiten, Könige und Helden des alten Irlands beschreibt. Die keltische Mythologie umfasst die Sammlungen bretonischer, schottischer und irischer alter Überzeugungen und Praktiken, die überliefert wurden mündliche Tradition. Unter diesen ist die irische Mythologie am besten erhalten, dank der christlichen Mönche, die die Geschichten während des Jahres in die schriftlichen historischen Aufzeichnungen aufgenommen haben Mittelalter.

Alte irische Mythen werden in vier Zyklen gemessen. Jeder Zyklus beschreibt eine Gruppe vorchristlicher Gottheiten, legendärer Helden oder alter Könige, und die vier Zyklen zusammen chronisieren die sagenumwobene Siedlung der Smaragdinsel.

• Mythologischer Zyklus: Der erste irische mythologische Zyklus beschreibt die Ankunft und das Verschwinden der ersten Bewohner Irlands, einer Gruppe gottähnlicher oder übernatürlicher Menschen namens Tuatha Dé Dannan. Das Verschwinden dieser Menschen führte zu den Aos Sí, zeitgenössischeren irischen Fabelwesen wie Kobolden, Changelings und der Todesfee.
• Ulster-Zyklus: Es wird angenommen, dass der zweite Zyklus im 1. Jahrhundert um die Zeit der Geburt Jesu Christi stattgefunden hat. Es beschreibt Quests und Kunststücke alter Helden, insbesondere in den Gebieten von Ulster im Norden und Leinster im Osten.
• Fenian-Zyklus:Der dritte Zyklus erzählt die Reise des Helden Fionn mac Cumhaill und seiner mächtigen Krieger, bekannt als Fianna.
• Historischer Zyklus: Der letzte irische mythologische Zyklus, bekannt als der Zyklus der Könige, ist die Geschichte und Genealogie der alten irischen Könige, wie sie von Hofdichtern erzählt werden.

Über Jahrhunderte hinweg ging die irische Folklore nach mündlicher Überlieferung über Generationen hinweg, obwohl sie im 11. Jahrhundert von Mönchen niedergeschrieben worden war. Infolgedessen sind Fäden des Christentums in Geschichten vorhanden, die keine Vorstellung vom christlichen Glauben gehabt hätten. Zum Beispiel bezeichnet der Mythologische Zyklus die ersten Siedler Irlands als übernatürlich, gottähnlich oder Geschickt in Magie, aber niemals als Götter, Gottheiten oder heilige Wesenheiten, obwohl sie der Antike heilig gewesen wären Menschen.

Zu den altirischen mythologischen Charakteren gehören verehrte Könige, Helden und Götter. Der erste Zyklus der irischen Mythologie, der treffend als Mythologischer Zyklus bekannt ist, besteht aus Geschichten, die die sagenumwobene Gründung Irlands durch die Tuatha Dé Dannan und später die Aos Sí beschreiben.

Die Tuatha Dé Dannan verschwanden und führten zu den Aos Sí, die neben verehrten Vorfahren, alten Königen und legendären Helden in einem Paralleluniversum existierten. Dieses Universum, das Tir na nOg oder die andere Welt genannt wird, kann zu bestimmten Anlässen an heiligen Orten wie Grabhügeln, Feenhügeln, Steinkreisen und Steinhaufen erreicht werden.

Der Legende nach waren die Tuatha Dé Dannan oder „Menschen der Göttin Danu“ übernatürliche Wesen mit menschlichen Formen, die sich mit magischen Künsten auskannten. Ihre Geschichte ist im Buch der Invasionen festgehalten, einem der Texte der Mönche aus dem 11. Jahrhundert. Das Buch der Invasionen beschrieb, wie das gottähnliche Volk mit einem dichten Nebel, der das Land umfasste, nach Irland hinabstieg, und als sich der Nebel hob, blieb die Tuatha Dé Dannan zurück.

Als die Milesianer, die alten Vorfahren des irischen Volkes, in Irland ankamen, eroberten sie das Land und die Tuatha Dé Dannan verschwanden. Einige Legenden sagen, dass sie Irland vollständig und dauerhaft verlassen haben und sich in die andere Welt zurückgezogen haben, während andere sagen, dass sie es getan haben verschmolz mit den Milesianern und übertrug einen Teil der Magie der mythischen Gottheiten in das Leben der modernen Iren Menschen. Einige der am meisten verehrten Figuren der Tuatha Dé Dannan sind:

• Dagda: Gott des Lebens und des Todes, Patriarch
• Lir: Gott des Meeres
• Ogma: Gott des Lernens, Schöpfer der Ogham-Schrift
• Lugh: Gott der Sonne und des Lichts
• Brighid: Göttin der Gesundheit und Fruchtbarkeit
• Baum von Dana: Götter des Handwerks; Goibniu, der Schmied, Credne, der Goldschmied, und Luchtaine, der Zimmermann

Der Aos Sí, auch als Sidhe bekannt (ausgesprochen Sith) sind die "People of the Mounds" oder das "Otherworldly Folk", die zeitgenössischen Darstellungen des Märchenvolkes. Sie gelten allgemein als Nachkommen oder Manifestationen der Tuatha Dé Dannan, die zog sich in die andere Welt zurück, wo sie unter Menschen wandeln, aber im Allgemeinen dazu neigen, getrennt zu leben von ihnen. Die gemeinsamen und zeitgenössischen irischen Charakterisierungen wurzeln im Aos Sí. Einige der bekanntesten Feen sind:

• Kobold: Ein einsamer Schuhmacher, der dafür bekannt ist, Unheil zu verursachen und Goldtöpfe aufzubewahren.
• Die Todesfee: Ähnlich wie der lateinamerikanische Mythos von La Llorona ist die Todesfee eine Frau, deren Wehklagen den Tod bedeutet.
• Änderungen: Ein feenhaftes Kind, das anstelle eines menschlichen Kindes zurückgelassen wurde. Kranke oder behinderte Babys und Kinder wurden oft als Veränderungen angesehen, was zu verheerenden Folgen führte Konsequenzen bis 1895, als Bridget Cleary von ihrem Ehemann getötet wurde, der sie glaubte ein Wechselbalg.

Die Aos Sí sind dafür bekannt, Orte zu bewohnen, von denen aus die Anderswelt zugänglich ist, darunter Feenhügel, Feenringe und bemerkenswerte geografische Merkmale wie Seen, Flüsse, Hügel und Berge. Die Aos Sí schützen ihre Räume aufs Schärfste, und es ist bekannt, dass sie Rache an denen suchen, die absichtlich oder nicht eintreten.

Obwohl die Aos Sí Fabelwesen sind, gibt es einen starken Sinn für den Creideamh Sí oder Fairy Faith, der von einigen Iren gepflegt wird. Der Zweck von Creideamh Sí, der mit dem Katholizismus koexistiert, ist nicht unbedingt Anbetung, sondern die Pflege guter Beziehungen. Anhänger des Feenglaubens sind sich heiliger Räume bewusst und achten darauf, sie nicht zu betreten oder darüber zu bauen.

Die christlichen Mönche und Gelehrten, die alte irische Mythen aufzeichneten, taten dies mit der Tendenz des Glaubens. Infolgedessen haben sich die christliche Entwicklung und die antike Mythologie erheblich gegenseitig beeinflusst. Zum Beispiel sind die beiden Schutzheiligen Irlands, St. Patrick und St. Brigid, in der alten irischen Mythologie verwurzelt.

Die eklatanteste Verschmelzung religiöser Praktiken findet sich in der jährlichen Feier des hl. Patrick's Day, ein Feiertag mit katholischen Wurzeln, an dem in einigen Fällen fast immer Kobolde vorkommen Kapazität.

Abgesehen von den heutigen Feiertagen verehrten die frühen Christen in Irland St. Patrick als Symbol für den Triumph des Christentums über das Heidentum. Insbesondere in denselben mittelalterlichen Texten, die die alte irische Geschichte beschreiben, wird St. Patrick jedoch nicht als Krieger dokumentiert, sondern als Vermittler zwischen christlichen und heidnischen Kulturen.

Die meisten Menschen, die mit Irland vertraut sind, erkennen St. Brigid of Kildare als den zweiten Schutzpatron des Smaragds an Isle sowie der Heilige einer Handvoll anderer Stationen und Berufungen, darunter Babys, Hebammen, irische Nonnen, Molkereien. Es ist weniger bekannt, dass die Geschichte von St. Brigid in der Legende von Brighid verwurzelt ist, einer der Gottheiten der alten Tuatha Dé Dannan. Brigid war die Tochter von Dagda und die Göttin der Fruchtbarkeit und Gesundheit, ähnlich wie St. Brigid.

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