5 unvergessliche Malcolm X-Zitate

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Umstritten. Witzig. Beredt. Dies sind einige der Möglichkeiten afroamerikanischer Aktivisten und ehemaliger Nation des Islam Sprecher Malcolm X wurde vor und nach seinem Tod 1965 beschrieben. Einer der Gründe, warum Malcolm X einen Ruf als Brandstifter erlangte, der Weiße einschüchterte und Mitte-der-Straßen-Schwarzen liegt vor allem an den provokativen Kommentaren, die er in Interviews gemacht hat und Reden. Während Rev. Martin Luther King jr. verdiente sich Lob und Respekt von der Mainstream-Öffentlichkeit durch die Umarmung Gandhis Philosophie der Gewaltlosigkeit, hat Malcolm X Angst im Herzen des weißen Amerikas geweckt, indem er behauptete, dass Schwarze das Recht hätten, sich mit allen notwendigen Mitteln zu verteidigen. Im Gegensatz dazu schätzten viele Afroamerikaner Malcolm dafür, dass er über schwarze Liebe und die Ermächtigung der Schwarzen sprach. Auszüge aus seinen Reden zeigen, warum Malcolm X als ein Führer auftauchte, den die Öffentlichkeit sowohl fürchtete als auch bewunderte.

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Über das Sein ein Amerikaner

Am 3. April 1964 hielt Malcolm X eine Rede namens „Wahl oder die Kugel“ in dem er die Schwarzen aufforderte, ihre Klassen-, Religions- und anderen Unterschiede zu überwinden, um der Rassenunterdrückung entgegenzuwirken. In der Rede wies Malcolm X auch darauf hin, dass er nicht gegen Weiße, sondern gegen Ausbeutung sei und sich nicht als Republikaner, Demokrat oder Amerikaner identifiziere.

Er sagte: „Nun, ich bin einer, der nicht daran glaubt, sich selbst zu täuschen. Ich werde nicht an deinem Tisch sitzen und dir beim Essen zusehen, wenn nichts auf meinem Teller liegt, und mich Diner nennen. Am Tisch zu sitzen macht dich nicht zum Diner, es sei denn, du isst etwas von dem, was auf diesem Teller ist. Hier in Amerika zu sein macht dich nicht zu einem Amerikaner. Hier in Amerika geboren zu sein, macht dich nicht zu einem Amerikaner. Wenn die Geburt dich zu Amerikanern machen würde, bräuchtest du keine Gesetzgebung; Sie bräuchten keine Verfassungsänderungen; Sie wären jetzt nicht mit Bürgerrechts-Filibustern in Washington, D.C., konfrontiert. …Nein, ich bin kein Amerikaner. Ich gehöre zu den 22 Millionen Schwarzen, die Opfer des Amerikanismus sind.“

Mit allen notwendigen Mitteln

Im Leben und im Tod wurde Malcolm X beschuldigt, ein gewaltbereiter Militant zu sein. EIN Rede Er gab am 28. Juni 1964 zur Diskussion über die Gründung der Organisation für Afro-Amerikanische Einheit etwas anderes auf. Anstatt mutwillige Gewalt zu unterstützen, unterstützte Malcolm X die Selbstverteidigung.

Er bemerkte: „Die Zeit für Sie und mich, uns gewaltlos brutal behandeln zu lassen, ist passé. Seien Sie gewaltfrei nur mit denen, die Ihnen gegenüber gewaltfrei sind. Und wenn Sie mir einen gewaltfreien Rassisten bringen können, bringen Sie mir einen gewaltfreien Segregationisten, dann werde ich gewaltfrei. … Wenn die Regierung der Vereinigten Staaten nicht will, dass Sie und ich Gewehre bekommen, dann nehmen Sie die Gewehre von diesen Rassisten weg. Wenn sie nicht wollen, dass du und ich Schläger benutzen, nimm die Schläger den Rassisten weg.“

Sklavenmentalität

Während eines Besuchs an der Michigan State University im Jahr 1963 hielt Malcolm X eine Rede, in der er die Unterschiede zwischen „Feldneger“ und „Hausneger“ während der Sklaverei. Den Hausneger malte er als zufrieden mit seinen Verhältnissen und unterwürfig seinem Herrn, dem Feldneger gegenüber.

Über den Hausneger bemerkte er: „Der Schmerz seines Herrn war sein Schmerz. Und es tat ihm mehr weh, dass sein Herr krank war, als dass er selbst krank war. Als das Haus abbrannte, kämpfte diese Art von Neger härter, um das Haus des Meisters zu löschen, als der Meister selbst. Aber dann hatten Sie einen anderen Neger im Feld. Das Haus Neger war in der Minderheit. Die Massen - die Feldneger waren die Massen. Sie waren in der Mehrheit. Als der Meister krank wurde, beteten sie, dass er sterben würde. Wenn sein Haus in Flammen stand, würden sie beten, dass Wind aufkommt und die Brise anfacht.“

Malcolm X sagte, während der Hausneger sich weigern würde, auch nur daran zu denken, seinen Herrn zu verlassen, ergriff der Feldneger die Gelegenheit, frei zu sein. Er sagte, dass im Amerika des 20. Jahrhunderts noch Hausneger existierten, nur dass sie gut gekleidet sind und gut sprechen.

„Und wenn Sie sagen, ‚Ihre Armee‘, sagt er, ‚unsere Armee‘“, erklärte Malcolm X. „Er hat niemanden, der ihn verteidigt, aber immer wenn du ‚wir‘ sagst, sagt er ‚wir‘ … Wenn du sagst, dass du in Schwierigkeiten bist, sagt er: ‚Ja, wir sind in Schwierigkeiten‘ Art schwarzer Mann in der Szene. Wenn Sie sagen, dass Sie in Schwierigkeiten sind, sagt er: ‚Ja, Sie sind in Schwierigkeiten‘. Er identifiziert sich überhaupt nicht mit Ihrer Not.“

Über die Bürgerrechtsbewegung

Malcolm X hielt im Dezember eine Rede. 4, 1963, genannt "Gottes Urteil über das weiße Amerika." Darin stellte er die Authentizität und Wirksamkeit der Bürgerrechtsbewegung in Frage und argumentierte, dass Weiße die Bewegung leiteten.

Er sagte: „Die Negerrevolte wird vom weißen Mann, dem weißen Fuchs, kontrolliert. Die Neger-„Revolution“ wird von dieser weißen Regierung kontrolliert. Die Führer der Neger-„Revolution“ (die Bürgerrechte Führer) werden alle von den weißen Liberalen subventioniert, beeinflusst und kontrolliert; und all die Demonstrationen, die in diesem Land stattfinden, um Essensausgaben, Theater, öffentliche Toiletten usw. aufzulösen, sind nur künstliche Feuer, die von den weißen Liberalen entzündet und angefacht in der verzweifelten Hoffnung, dass sie diese künstliche Revolution nutzen können, um die wirkliche schwarze Revolution, die es bereits getan hat, abzuwehren hat die weiße Vorherrschaft aus Afrika, Asien gefegt und fegt sie aus Lateinamerika... und manifestiert sich auch jetzt hier unter den schwarzen Massen darin Land."

Die Bedeutung der schwarzen Geschichte

Im Dezember 1962 hielt Malcolm X eine Rede mit dem Titel „Geschichte des Schwarzen Mannes“ in dem er argumentierte, dass schwarze Amerikaner nicht so erfolgreich sind wie andere, weil sie ihre Geschichte nicht kennen. Er gab an:

„Es gibt Schwarze in Amerika, die die mathematischen Wissenschaften beherrschen, Professoren und Experten für Physik geworden sind, Sputniks in die Atmosphäre, ins All werfen können. Sie sind Meister auf diesem Gebiet. Wir haben schwarze Männer, die das Gebiet der Medizin beherrschen, wir haben schwarze Männer, die andere Gebiete beherrschen, aber sehr selten haben wir in Amerika schwarze Männer, die das Wissen um die Geschichte des schwarzen Mannes beherrschen selbst. Wir haben unter unseren Leuten Experten auf allen Gebieten, aber selten findet man unter uns einen Experten für die Geschichte des schwarzen Mannes. Und wegen seines Mangels an Wissen über die Geschichte des schwarzen Mannes, egal wie sehr er sich im anderen auszeichnet Wissenschaften, er ist immer eingesperrt, er wird immer auf die gleiche niedrige Stufe der Leiter verwiesen, die die dümmsten unserer Leute sind verbannt."

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