Augustus und das Augustanerzeitalter des Römischen Reiches

Während des Vietnamkrieges haben die USA gesehen, wie wenig es für den Kongress bedeutet, die Macht zu haben, den Krieg zu erklären wenn der Oberbefehlshaber der Streitkräfte und der Präsident den Truppen befehlen können, sich an der Polizei zu beteiligen Aktionen. In den letzten Jahrzehnten haben wir Militärdiktaturen auf der ganzen Welt beobachtet, die im Namen des Kriegsrechts Zivilisten verwüsteten. Und im kaiserlichen Rom wurde die Prätorianergarde installiert Claudius als erster der militärisch gewählten Kaiser. Macht über die Miliz zu haben bedeutet, die Macht zu haben, den Willen des Volkes zu ignorieren. Dies war bei Augustus genauso wahr wie heute.

In dem Maße, wie Augustus seine Kräfte nicht missbrauchte, war er ein guter Führer, aber seine Festigung nicht nur der militärischen Macht, sondern auch der Tribunitian und prokonsular in den Händen eines Mannes bereitete die Bühne für das Ende der Volksfreiheit.

Der römische Historiker Tacituszählt aus der frühen Kaiserzeit (56? -112?) die Kräfte auf, die Augustus verschluckt hat:

"[Augustus] verführte die Armee mit Boni, und seine Politik der billigen Ernährung war ein erfolgreicher Köder für die Zivilbevölkerung. In der Tat zog er den guten Willen aller durch das erfreuliche Geschenk des Friedens an. Dann drängte er allmählich voran und übernahm die Funktionen des Senats, der Beamten und sogar des Gesetzes. Opposition gab es nicht. Krieg oder richterlicher Mord hatten alle Männer des Geistes beseitigt. Überlebende der Oberschicht stellten fest, dass sklavischer Gehorsam sowohl politisch als auch finanziell der Weg zum Erfolg war. Sie hatten von der Revolution profitiert, und jetzt gefiel ihnen die Sicherheit der bestehenden Regelung besser als die gefährlichen Unsicherheiten des alten Regimes. Außerdem war die neue Ordnung in den Provinzen beliebt. (1. 2)"
- Aus den Annalen des Tacitus

Der Frieden, auf den sich Tacitus bezieht, ist Frieden aus dem Bürgerkrieg. Der Köder entwickelte sich zu dem, was der Satiriker tat Juvenal später als panem et circenses "Brot und Zirkusse" beschrieben. Die anderen Aktionen führten zum Sturz der republikanischen Regierungsform in Rom und zum Aufstieg des einzigen Oberhauptes Roms, des Fürsten oder des Kaisers.

Wie die heutigen Führer versuchte Augustus, das Laster zu beenden. Die Definitionen waren dann jedoch anders. Drei der Probleme, mit denen er konfrontiert war, waren: Extravaganz, Ehebruch und sinkende Geburtenraten in der Oberschicht.

Zuvor war Moral eine individuelle oder familiäre Angelegenheit gewesen. Augustus wollte, dass es eine Angelegenheit der Gesetzgebung ist, einschließlich steuerlicher Anreize für diejenigen, die geheiratet haben und Kinder hatten. Die Römer wollten ihr Verhalten nicht ändern. Es gab Widerstand, aber in AD 9 wurde das Gesetz jetzt als bezeichnet Lex Julia et Papia bestanden.

Befugnisse delegierten ursprünglich die pater familias waren jetzt Angelegenheiten für die princeps - Augustus. Wo früher ein Ehemann berechtigt war, einen Mann zu töten, den er mit seiner Frau im Bett gefunden hatte, war es jetzt Sache der Gerichte. Damit dies nicht menschlich erscheint und ein Beweis für die Sorge um die Rechte des Einzelnen erscheint, durfte der Vater der Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde, die Ehebrecher töten. [Sehen Ehebrecher.]

• Die Oxford-Geschichte der klassischen Welt, herausgegeben von Oswyn Murray, John Boardman und Jasper Griffin
• Eine Geschichte der Antike von Chester Starr
• Biographie von Horaz und ausgewählten Oden in Übersetzung
• Rechtsstatus in der römischen Welt
• The Ancient History Bulletin 8.3 (1994) 86-98 "Leges sine moribus" von Susan Treggiari.
• Horatian Meter

Augustus war in seinen harten Urteilen unparteiisch. Als seine Tochter Julia, sein Kind von Scribonia, beim Ehebruch ertappt wurde, erlitt sie das gleiche Schicksal wie jede andere Tochter - Exil [Siehe Dio 55.10.12-16; Talg. Aug. 65,1, Tib. 11,4; Tac. Ann. 1,53,1; Vell. Klopfen. 2.100.2-5.].

Augustus war in seinem persönlichen Machtgebrauch zurückhaltend. Er versuchte, die Menschen nicht zu zwingen, seinen Willen zu tun, und ließ zumindest den Anschein der Wahl: Augustus wollte einen episches Gedicht geschrieben über sein Leben. Obwohl es stimmt, dass er irgendwann einen bekam, bestrafte er nicht diejenigen in seinem literarischen Kreis, die ihn abgelehnt hatten. Augustus und sein Kollege, der Reiche EtruskerMaecenas (70 v. Chr. - 8 n. Chr.), Ermutigte und unterstützte Mitglieder des Kreises, einschließlich Eigentum, Horace, und Vergil. Propertius brauchte keinen finanziellen Input, aber darüber hinaus war er nicht daran interessiert, ein Epos zu schreiben. Seine flache Entschuldigung an Augustus lautete: "Ich würde, wenn ich könnte." Horace, Sohn eines Freigelassenen, brauchte die Schirmherrschaft. Maecenas gab ihm eine Sabine-Farm, damit er in Ruhe arbeiten konnte. Schließlich schrieb Horace, so unbelastet von Armut, wie er jetzt durch Verpflichtungen belastet war, das und Epodes Book 4, um den Kaiser zu verherrlichen. Das Carmen Saeculare war eine Festivalhymne, die für die ludi saeculares ("weltliche Spiele") komponiert wurde. Vergil, der ebenfalls eine Vergütung erhielt, versprach weiterhin, das Epos zu schreiben. Er starb jedoch, bevor er fertig war Die AeneidDies gilt als ehrgeiziger Versuch, die legendäre Geschichte Roms mit der glorreichen und edlen Gegenwart von Kaiser Augustus zu verbinden. [Siehe "Horace and Augustus" von Chester G. Starr. Das amerikanische Journal of PhilologyVol. 90, Nr. 1 (Jan. 1969), pp. 58-64.]

Tibullus und OvidZwei spätere Schriftsteller in Augustus 'literarischem Kreis standen unter der Schirmherrschaft von Messalla und nicht von Maecenas. Der unabhängig wohlhabende, sehr erfolgreiche Ovid, der als Verkörperung der augustanischen Poesie galt, verspottete alles. Er war respektlos gegenüber der neuen Moral und ging sogar so weit, etwas zu schreiben, was als Leitfaden für Ehebruch angesehen werden konnte. Schließlich ging er zu weit und wurde von Augustus nach Tomi verbannt, wo Ovid den Rest seines Lebens damit verbrachte, um Rückruf zu bitten. [Sehen DIR Augustus.]

Augustus, der im Schatten der Ermordung seines Adoptivvaters lebte, war sich bewusst, dass der Anschein einer Diktatur sein Schicksal bedeuten könnte. Als er Macht anhäufte, achtete Augustus darauf, dass sie konstitutionell aussah, aber die ganze Zeit über lag die Macht in den Händen eines Mannes - reich, beliebt, klug und langlebig. Es war schwer, ihm zu folgen, und mit der Reduzierung der Macht im Senat und in den Menschen war die Zeit reif für Autokratie.

Die beiden auf der vorhergehenden Seite zitierten Passagen, das asiatische Dekret, das Augustus als "Bringer überwältigender Wohltat" bezeichnet, und Tacitus 'Einschätzung von ihm als einem Mann, der Bestechungsgelder verwendet hat, Justizmord und "Übernahme der Funktionen des Senats, der Beamten und sogar des Gesetzes" könnten kaum unterschiedlicher sein, spiegeln jedoch gleichermaßen die nahezu zeitgenössischen Einstellungen gegenüber wider Augustus.