Pastoralismus und Subsistenzmethoden

Pastoralismus ist die alte Methode der Subsistenzwirtschaft, die im Wesentlichen auf der Aufzucht und Pflege von Haustieren beruht. Pastoralismus findet in den meisten Teilen der Welt statt oder hat in Klimazonen stattgefunden, die von trockener Wüste bis zur arktischen Tundra und von bewaldeten Niederungen bis zu Bergwiesen reichen. Die Art und Weise, wie Pastoralisten ihre Herden pflegen, hängt stark von der Flexibilität der Landwirte sowie den regionalen geografischen, ökologischen und sozialen Bedingungen ab.

Für einen wissenschaftlichen Forscher ist Pastoralismus in seiner grundlegendsten Bedeutung einfach eine Bestandsaufnahme. Aber das Studium der Pastoralisten beinhaltet die Auswirkungen der Lagerhaltung auf die Gesellschaften, Volkswirtschaften, und Lebenswege der Gruppen, die Vorräte halten und den Tieren eine hohe kulturelle Bedeutung beimessen sich.

Archäologische Studien zeigen, dass die frühesten domestizierten Vieh -Schaf, Ziegen, und Schweine- wurden vor ungefähr 10.000 Jahren in Westasien zur gleichen Zeit domestiziert.

Es gibt viele verschiedene Hirten, die je nach Herkunftsort variieren.

• Afrika: Rinder, Esel, Strauß
• Mittlerer Osten: Kamele, Schafe, Ziegen, Schweine, Enten, Bienen
• Zentralasien: Kamele, Pferde, Rinder, Schafe
• Tibetanische Hochebene: Yaks
• Andenhochland: Lama, Alpaka, Meerschweinchen, Enten
• Zirkumpolare Arktis: Rentier
• Südostasien, China und Indien: Kamele, Wasserbüffel, Zebu, Banteng
• Nordamerika:BienenTruthähne

Gelehrte glauben, dass die Viehzucht zuerst entstand, als Menschen ihre heimischen Bestände in trockenere Gebiete verlegten, die von kultivierten Feldern entfernt waren. Aber Pastoralismus war und war kein statischer Prozess. Erfolgreiche Landwirte passen ihre Prozesse an sich ändernde Umstände wie Umweltveränderungen, Bevölkerungsdichte und die Ausbreitung von Krankheiten an. Soziale und technologische Entwicklungen wie Straßenbauarbeiten und Transport Auswirkungen auf Produktions-, Lagerungs- und Vertriebsprozesse.

Es gibt eine Vielzahl von Gründen, warum Menschen Aktien erhöhen. Lebende Tiere werden für ihr Blut gehalten, Milchund Wolle für ihren Mist als Brennstoff und Dünger sowie als Transport- und Zugtiere. Sie sind auch Lebensmittellager, gefüttertes Futter, das von Menschen nicht genährt werden kann, um von Menschen essbare Lebensmittel herzustellen, und einmal geschlachtet. Sie liefern Häute, Sehnen, Fell, Fleisch, Hufe und Knochen für eine Reihe von Zwecken, von Kleidung über Werkzeuge bis hin zum Haus Konstruktion. Außerdem sind Viehbestände Tauscheinheiten: Sie können verkauft, als Geschenk oder Brautreichtum gegeben oder zum Schlemmen oder zum allgemeinen Wohl der Gemeinschaft geopfert werden.

Daher umfasst der Begriff "Pastoralismus" viele verschiedene Tiere in vielen verschiedenen Umgebungen. Um die Bestandsaufnahme besser untersuchen zu können, haben Anthropologen versucht, den Pastoralismus auf verschiedene Weise zu kategorisieren. Eine Möglichkeit, den Pastoralismus zu betrachten, besteht aus einer Reihe von Kontinuen, die verschiedenen Themen folgen: Spezialisierung, Wirtschaft, Technologie und soziale Veränderungen sowie Mobilität.

Einige landwirtschaftliche Systeme sind hochspezialisiert - sie ziehen nur einen Tiertyp auf - andere sind hoch diversifizierte Systeme die Tierhaltung mit Pflanzenproduktion, Jagd, Nahrungssuche, Fischerei und Handel in einem einzigen Haushalt verbinden Wirtschaft. Einige Landwirte ziehen Tiere ausschließlich für ihren eigenen Lebensunterhalt auf, andere produzieren ausschließlich zur Vermarktung an andere. Einige Landwirte werden durch technologische oder soziale Veränderungen wie den Bau von Straßennetzen und zuverlässige Transportmittel unterstützt oder behindert. Das Vorhandensein von Zeitarbeitskräften kann sich auch auf die pastoralen Volkswirtschaften auswirken. Pastoralisten passen häufig die Größe ihrer Familien an, um diese Arbeitskräfte bereitzustellen. oder passen Sie die Größe ihres Bestands an die verfügbaren Arbeitskräfte an.

Ein wichtiges Untersuchungsgebiet im Bereich Pastoralismus ist ein weiteres Kontinuum, das als Transhumanz bezeichnet wird, wenn menschliche Gesellschaften ihren Bestand von Ort zu Ort bewegen. Im einfachsten Fall bewegen einige Pastoralisten ihre Herden saisonal von Weide zu Weide; während andere sie immer in einem Stift aufbewahren und ihnen Futter geben. Einige sind Vollzeitnomaden.

Nomadismus - wenn Landwirte ihren Bestand so weit entfernen, dass sie ihre eigenen Häuser bewegen müssen - ist ein weiteres Kontinuum, das zur Messung des Pastoralismus verwendet wird. Semi-nomadischer Pastoralismus ist, wenn Bauern eine dauerhafte Heimatbasis unterhalten, in der alte Menschen und kleine Kinder und ihre Betreuer leben. Vollzeitnomaden bewegen ihre gesamte Familie, ihren Clan oder sogar ihre Gemeinschaft, wie es die Anforderungen der Tiere erfordern.

Pastoralisten sind in einer Vielzahl von Umgebungen anzutreffen, darunter Ebenen, Wüste, Tundra und Berge. In den Anden Südamerikas zum Beispiel bewegen Pastoralisten ihre Herden von Lamas und Alpakas zwischen Hochland- und Tieflandweiden, um extremen Temperaturen und Niederschlägen zu entkommen.

Einige Pastoralisten sind an Handelsnetzwerken beteiligt: ​​Kamele wurden in den berühmten verwendet Seidenstraße eine Vielzahl von Waren in weiten Teilen Zentralasiens zu bewegen; Lamas und Alpakas spielten eine entscheidende Rolle in der Inka-Straßensystem.

Es ist etwas schwierig, archäologische Beweise für pastorale Aktivitäten zu finden, und wie Sie sich vorstellen können, hängt dies von der Art des untersuchten Pastoralismus ab. Archäologische Überreste von Bauwerken wie Stiften auf Gehöften und an Bahnhöfen auf Straßen wurden effektiv genutzt. Das Vorhandensein von Spielmanagementgeräten wie Pferden, Zügeln, Schuhen und Sätteln ist ebenfalls ein Hinweis. Tierische Fettrückstände - Lipide und Alkansäuren von Milchfett - befinden sich auf Tonscherben und liefern Hinweise auf Molkereiaktivitäten.

Umweltaspekte archäologischer Stätten wurden als Belege herangezogen, wie z. B. Veränderungen des Pollens im Laufe der Zeit, die zeigen, welche Arten von Pflanzen in einer Region wachsen. und das Vorhandensein von Detritivoren (Milben oder andere Insekten, die sich von Tierdung ernähren).

Tierskelette bieten eine Fülle von Informationen: Abnutzungserscheinungen an den Zähnen, Abnutzungserscheinungen an Hufe von Hufeisen, morphologische Veränderungen an Tierkörpern und Demografie der Hausherde. Pastoralisten neigen dazu, weibliche Tiere nur so lange zu halten, wie sie sich vermehren. Daher haben pastoralistische Standorte in der Regel mehr junge weibliche Tiere als ältere. DNA-Studien haben Grade genetischer Unterschiede zwischen Herden und häuslichen Abstammungslinien verfolgt.

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