Das Sklavenjungenexperiment in Platons 'Meno'

Eine der berühmtesten Passagen überhaupt Plato's Werke - in der Tat in allen Philosophie- tritt mitten in der Ich nein. Fragt Meno Sokrates wenn er die Wahrheit seiner seltsamen Behauptung beweisen kann, dass "alles Lernen Erinnerung ist" (eine Behauptung, die Sokrates mit der Idee der Reinkarnation verbindet). Sokrates antwortet, indem er einen Sklavenjungen anruft und ihm, nachdem er festgestellt hat, dass er keine mathematische Ausbildung hat, ein Geometrieproblem gibt.

Der Junge wird gefragt, wie er die Fläche eines Quadrats verdoppeln soll. Seine zuversichtliche erste Antwort ist, dass Sie dies erreichen, indem Sie die Länge der Seiten verdoppeln. Sokrates zeigt ihm, dass dies tatsächlich ein Quadrat schafft, das viermal größer ist als das Original. Der Junge schlägt dann vor, die Seiten um die Hälfte ihrer Länge zu verlängern. Sokrates weist darauf hin, dass dies ein 2x2-Quadrat (Fläche = 4) in ein 3x3-Quadrat (Fläche = 9) verwandeln würde. Zu diesem Zeitpunkt gibt der Junge auf und erklärt sich ratlos. Sokrates führt ihn dann durch einfache Schritt-für-Schritt-Fragen zur richtigen Antwort, indem er die Diagonale des ursprünglichen Quadrats als Basis für das neue Quadrat verwendet.

Laut Sokrates beweist die Fähigkeit des Jungen, die Wahrheit zu erreichen und als solche zu erkennen, dass er dieses Wissen bereits in sich hatte; Die Fragen, die ihm gestellt wurden, "rührten es einfach auf", was es ihm leichter machte, sich daran zu erinnern. Er argumentiert weiter, dass der Junge, da er in diesem Leben kein solches Wissen erworben hat, es zu einem früheren Zeitpunkt erworben haben muss; Tatsächlich, sagt Sokrates, muss er es immer gewusst haben, was darauf hinweist, dass die Seele unsterblich ist. Darüber hinaus gilt das, was für die Geometrie gezeigt wurde, auch für jeden anderen Wissenszweig: Die Seele besitzt in gewissem Sinne bereits die Wahrheit über alle Dinge.

Einige der Schlussfolgerungen von Sokrates hier sind eindeutig etwas langwierig. Warum sollten wir glauben, dass eine angeborene Fähigkeit, mathematisch zu argumentieren, impliziert, dass die Seele unsterblich ist? Oder dass wir bereits empirisches Wissen über Dinge wie die Evolutionstheorie oder die Geschichte Griechenlands in uns haben? Sokrates selbst räumt tatsächlich ein, dass er sich über einige seiner Schlussfolgerungen nicht sicher sein kann. Trotzdem glaubt er offenbar, dass die Demonstration mit dem Sklavenjungen etwas beweist. Aber tut es das? Und wenn ja, was?

Eine Ansicht ist, dass die Passage beweist, dass wir angeborene Ideen haben - eine Art Wissen, mit dem wir buchstäblich geboren werden. Diese Lehre ist eine der umstrittensten in der Geschichte der Philosophie. Descartes, der eindeutig von Platon beeinflusst war, verteidigte es. Er argumentiert zum Beispiel, dass Gott prägt jedem Geist, den er erschafft, eine Vorstellung von sich selbst ein. Da jeder Mensch diese Idee besitzt, steht der Glaube an Gott allen zur Verfügung. Und weil die Idee von Gott die Idee eines unendlich perfekten Wesens ist, ermöglicht sie anderes Wissen Das hängt von den Vorstellungen von Unendlichkeit und Perfektion ab, von denen wir niemals kommen könnten Erfahrung.

Die Lehre von angeborenen Ideen ist eng mit der verbunden Rationalist Philosophien von Denkern wie Descartes und Leibniz. Es wurde von John Locke, dem ersten der großen britischen Empiriker, heftig angegriffen. Buch Eins von Lockes Essay über menschliches Verständnis ist eine berühmte Polemik gegen die ganze Lehre. Laut Locke ist der Geist bei der Geburt eine "tabula rasa", eine leere Tafel. Alles, was wir irgendwann wissen, wird aus Erfahrung gelernt.

Seit dem 17. Jahrhundert (als Descartes und Locke ihre Werke produzierten), die Empiriker Die Skepsis gegenüber angeborenen Ideen hatte im Allgemeinen die Oberhand. Trotzdem wurde eine Version der Lehre vom Linguisten Noam Chomsky wiederbelebt. Chomsky war beeindruckt von der bemerkenswerten Leistung jedes Kindes beim Erlernen der Sprache. Innerhalb von drei Jahren beherrschen die meisten Kinder ihre Muttersprache so gut, dass sie eine unbegrenzte Anzahl von Original-Sätzen produzieren können. Diese Fähigkeit geht weit über das hinaus, was sie gelernt haben können, indem sie einfach zuhören, was andere sagen: Die Ausgabe übersteigt die Eingabe. Chomsky argumentiert, dass dies eine angeborene Fähigkeit zum Erlernen der Sprache ermöglicht, eine Fähigkeit, die beinhaltet das intuitive Erkennen dessen, was er die "universelle Grammatik" nennt - die tiefe Struktur - die alle Menschen haben Sprachen teilen.

Obwohl die spezifische Doktrin des angeborenen Wissens in der Ich nein findet heute nur wenige Abnehmer, die allgemeinere Ansicht, dass wir einige Dinge a priori wissen - d. h. vor der Erfahrung - ist immer noch weit verbreitet. Insbesondere die Mathematik soll diese Art von Wissen veranschaulichen. Wir kommen nicht zu Sätzen in Geometrie oder Arithmetik, indem wir empirische Untersuchungen durchführen. Wir stellen Wahrheiten dieser Art einfach durch Argumentation fest. Sokrates kann seinen Satz anhand eines Diagramms beweisen, das mit einem Stock im Dreck gezeichnet wurde, aber wir verstehen sofort, dass der Satz notwendigerweise und universell wahr ist. Es gilt für alle Quadrate, unabhängig davon, wie groß sie sind, woraus sie bestehen, wann sie existieren oder wo sie existieren.

Viele Leser beklagen, dass der Junge selbst nicht wirklich herausfindet, wie man die Fläche eines Quadrats verdoppelt: Sokrates führt ihn mit führenden Fragen zur Antwort. Das ist wahr. Der Junge wäre wahrscheinlich nicht alleine zu der Antwort gekommen. Aber dieser Einwand verfehlt den tieferen Punkt der Demonstration: Der Junge lernt nicht einfach eine Formel, die er hat wiederholt sich dann ohne wirkliches Verständnis (so wie es die meisten von uns tun, wenn wir etwas sagen wie "e = mc kariert"). Wenn er zustimmt, dass ein bestimmter Satz wahr ist oder eine Schlussfolgerung gültig ist, tut er dies, weil er die Wahrheit der Sache für sich selbst erfasst. Im Prinzip konnte er daher den fraglichen Satz und viele andere entdecken, indem er nur sehr gründlich nachdachte. Und wir alle könnten es auch!