Geschichte und Beschreibung des Transzendentalismus

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Der Begriff Transzendentalismus war für die Menschen manchmal schwer zu verstehen. Vielleicht haben Sie zuerst davon erfahren Transzendentalismus, Ralph Waldo Emerson und Henry David Thoreau im Englischunterricht der High School, konnte aber nicht herausfinden, was die zentrale Idee war, die all diese Autoren, Dichter und Philosophen zusammenhielt. Wenn Sie auf dieser Seite sind, weil Sie Schwierigkeiten haben, wissen Sie, dass Sie nicht allein sind. Folgendes habe ich zu diesem Thema gelernt:

Transzendentalismus im Kontext

Das Transzendentalisten kann in gewissem Sinne durch ihren Kontext verstanden werden - das heißt durch das, gegen was sie rebellierten, was sie als die aktuelle Situation betrachteten und daher als das, wovon sie sich zu unterscheiden versuchten.

Eine Möglichkeit, die Transzendentalisten zu betrachten, besteht darin, sie als eine Generation gut ausgebildeter Menschen zu betrachten, die in den Jahrzehnten vor dem Amerikanischer Bürgerkrieg und die nationale Spaltung, die sie sowohl reflektierte als auch zur Schaffung beitrug. Diese Leute, hauptsächlich Neu-Engländer, hauptsächlich in der Nähe von Boston, versuchten, eine einzigartig amerikanische Literatur zu schaffen. Es war bereits Jahrzehnte her, seit die Amerikaner die Unabhängigkeit von England erlangt hatten. Nun, diese Leute glaubten, es sei Zeit für literarische Unabhängigkeit. Und so machten sie absichtlich Literatur, Essays, Romane, Philosophie, Poesie und anderes Schreiben, das sich deutlich von England, Frankreich, Deutschland oder anderen europäischen Ländern unterschied Nation.

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Eine andere Art, die Transzendentalisten zu betrachten, besteht darin, sie als eine Generation von Menschen zu betrachten, die darum kämpfen, Spiritualität und Spiritualität zu definieren Religion (unsere Worte, nicht unbedingt ihre) auf eine Weise, die die neuen Erkenntnisse ihres Alters berücksichtigt.

Die neue Bibelkritik in Deutschland und anderswo hatte sich mit den christlichen und jüdischen Schriften befasst durch die Augen der literarischen Analyse und hatte Fragen für einige über die alten Annahmen von aufgeworfen Religion.

Das Erleuchtung war zu neuen rationalen Schlussfolgerungen über die natürliche Welt gekommen, die hauptsächlich auf Experimenten und logischem Denken beruhten. Das Pendel schwang und eine romantischere Denkweise - weniger rational, intuitiver, mehr mit den Sinnen in Kontakt - kam in Mode. Diese neuen rationalen Schlussfolgerungen hatten wichtige Fragen aufgeworfen, reichten aber nicht mehr aus.

Der deutsche Philosoph Kant warf sowohl Fragen als auch Einblicke in das religiöse und philosophische Denken auf über Vernunft und Religion und wie man Ethik eher in menschlicher Erfahrung und Vernunft als in göttlicher verwurzeln könnte Befehle.

Diese neue Generation befasste sich mit den Aufständen der vorherigen Generation im frühen 19. Jahrhundert Unitarier und Universalisten gegen den traditionellen Trinitarismus und gegen den kalvinistischen Prädestinationarismus. Diese neue Generation entschied, dass die Revolutionen nicht weit genug gegangen waren und zu viel im rationalen Modus geblieben waren. "Corpse-Cold" nannte Emerson die vorherige Generation rationaler Religion.

Der geistige Hunger der Zeit, der auch zu einem neuen evangelischen Christentum führte, führte bei den Gebildeten zu Zentren in Neuengland und in der Umgebung von Boston, zu einem intuitiven, erfahrungsorientierten, leidenschaftlichen, mehr als nur rationalen Perspektive. Gott gab der Menschheit das Geschenk der Intuition, das Geschenk der Einsicht, das Geschenk der Inspiration. Warum so ein Geschenk verschwenden?

Hinzu kam, dass die Schriften nichtwestlicher Kulturen im Westen entdeckt, übersetzt und veröffentlicht wurden, damit sie breiter verfügbar waren. Die Harvard-Gebildeten Emerson und andere begannen, hinduistische und buddhistische Schriften zu lesen und ihre eigenen religiösen Annahmen gegen diese Schriften zu prüfen. In ihrer Perspektive hätte ein liebender Gott nicht so viel von der Menschheit in die Irre geführt; Auch in diesen Schriften muss Wahrheit sein. Wahrheit muss in der Tat Wahrheit sein, wenn sie mit der Intuition eines Individuums von Wahrheit übereinstimmt.

Geburt und Entwicklung des Transzendentalismus

Und so wurde der Transzendentalismus geboren. Mit den Worten von Ralph Waldo Emerson: "Wir werden auf eigenen Füßen gehen; wir werden mit unseren eigenen Händen arbeiten; wir werden unsere eigenen Gedanken sprechen... Zum ersten Mal wird es eine Nation von Menschen geben, weil jeder glaubt, von der göttlichen Seele inspiriert zu sein, die auch alle Menschen inspiriert. "

Ja, Männer, aber Frauen auch.

Insbesondere die meisten Transzendentalisten engagierten sich auch in sozialen Reformbewegungen Anti-Sklaverei und Frauenrechte. (Abolitionismus war das Wort für den radikaleren Zweig des Anti-Sklaverei-Reformismus; Feminismus war ein Wort, das einige Jahrzehnte später in Frankreich absichtlich erfunden wurde und für mich nicht war Wissen, gefunden in der Zeit der Transzendentalisten.) Warum soziale Reformen und warum diese Themen in besonders?

Die Transzendentalisten dachten trotz einiger verbleibender Euro-Chauvinismus, dass Menschen mit britischem und deutschem Hintergrund besser für die Freiheit geeignet seien als andere (siehe einige) von Theodore Parkers Schriften, zum Beispiel für dieses Gefühl), glaubten auch, dass auf der Ebene der menschlichen Seele alle Menschen Zugang zu göttlicher Inspiration hatten und suchten und suchten geliebt Freiheit und Wissen und Wahrheit.

Daher waren jene Institutionen der Gesellschaft, die große Unterschiede in der Fähigkeit zur Bildung und Selbststeuerung hervorriefen, zu reformierende Institutionen. Frauen und Sklaven afrikanischer Abstammung waren Menschen, die mehr Fähigkeit verdient hatten, gebildet zu werden, ihr menschliches Potenzial zu entfalten (in einem Satz des 20. Jahrhunderts), vollständig menschlich zu sein.

Männer wie Theodore Parker und Thomas Wentworth Higginson, die sich als Transzendentalisten identifizierten, setzten sich auch für die Freiheit der Versklavten und für die erweiterten Rechte der Frauen ein.

Und viele Frauen waren aktive Transzendentalistinnen. Margaret Fuller (Philosoph und Schriftsteller) und Elizabeth Palmer Peabody (Aktivist und einflussreicher Buchhändler) standen im Zentrum der transzendentalistischen Bewegung. Andere, darunter Schriftsteller Louisa May Alcott und Dichter Emily Dickinsonwurden von der Bewegung beeinflusst.

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